Dans leur déclaration finale, sanctionnant les travaux de cette rencontre, organisée en collaboration avec le Conseil Supérieur des Affaires Islamiques du Rwanda, les participants ont, ainsi, appelé à s’inspirer des hautes orientations du souverain, Président de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains, en faveur de la paix et du vivre-ensemble en Afrique.

Ils ont aussi insisté sur la nécessité de consolider les valeurs morales, en tenant compte des objectifs et des principes de l’islam, pour atteindre l’unité sociale, la coexistence pacifique et promouvoir le développement durable en Afrique.

Dans ce contexte, ils ont recommandé que le modèle rwandais soit étudié et considéré comme une expérience réussie de consolidation de la paix sociale en Afrique, pouvant faire l’objet de travaux de recherche et ainsi servir de source d’inspiration pour d’autres pays.

Ils ont également plaidé pour l’intégration de l’enseignement des valeurs morales islamiques dans les programmes éducatifs des pays africains, en tenant compte des spécificités sociales et culturelles de ces pays et de leur diversité religieuse, outre l’organisation de conférences scientifiques sur la coexistence dans les pays africains, d’ateliers éducatifs sur la consolidation des valeurs de paix, ainsi que des activités visant à promouvoir la solidarité sociale et les valeurs morales.

Sur un autre registre, les intervenants ont mis l’accent sur l’importance pour la Fondation de soutenir des travaux de recherche scientifiques traitant de l’histoire des musulmans au Rwanda et leurs actions en faveur de la promotion de la paix et du vivre ensemble.

Dans une déclaration à la presse à l’occasion de l’inauguration officielle de la Mosquée Mohammed VI d’Abidjan, M. Diakité a souligné que cet édifice religieux est une illustration de la coopération fraternelle entre la Côte d’Ivoire et le Maroc et de l’amitié liant le Roi et le président Alassane Ouattara.

Il a souligné qu’en bâtissant ce majestueux lieu de culte, le souverain marche sur les pas de ses ancêtres qui étaient les premiers à s’engager dans l’action de diffusion de l’Islam en Afrique, plus particulièrement en Afrique de l’Ouest.

« Nous sommes très heureux, et au nom de toute la communauté musulmane je dis merci à SM le Roi Mohammed VI », a-t-il ajouté, mettant en avant le rôle civilisationnel et spirituel que va jouer cette grande Mosquée, notamment en matière d’enseignement et de promotion des valeurs de solidarité et de fraternité.

De son côté, le président de la section de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains, Cheick Moustapha Sonta, a tenu à exprimer ses vifs remerciements et sa profonde gratitude au Roi,  « pour avoir construit cette Mosquée pour la Côte d’Ivoire, pour les Ivoiriens et pour tous les musulmans ».

Outre la prière, la Mosquée Mohammed VI va servir de lieu d’enseignement du Saint Coran et de promotion de l’Islam modéré et du juste milieu, a-t-il poursuivi.

M. Sonta a d’autre part mis l’accent sur le rôle que joue la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains en veillant à consolider et coordonner les efforts des érudits musulmans du Maroc et des autres États d’Afrique afin de diffuser et de consacrer les valeurs authentiques de l’Islam.

Conformément aux hautes instructions royales, la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains a procédé, en collaboration avec les autorités ivoiriennes compétentes, notamment le Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires Islamiques (COSIM) et la Section Ivoirienne de la Fondation, à l’inauguration officielle de la Mosquée Mohammed VI d’Abidjan et ce, à l’occasion de la Prière du vendredi.

L’édifice de la Mosquée s’étend sur une superficie de 25.000 m2 et comprend une salle de prière avec une capacité d’accueil de 7000 fidèles, ainsi qu’une salle de conférences, une bibliothèque, un complexe commercial, des espaces verts, un pavillon administratif, un logement pour l’imam et un parking.

Les travaux réalisés, par des artisans marocains, ont obéi scrupuleusement aux normes architecturales marocaines traditionnelles et authentiques dans toute leur splendeur.

Le titre lui même fait un écho sonore et politique au best-seller « Suicide français » de l’ancien journaliste Eric Zemmour, devenu candidat à l’élection présidentielle française, et qui  a été la véritable rampe de lancement politique de sa métamorphose.

Driss Ajbali est tout à fait légitime pour porter ce regard critique sur ce personnage devenu obsessionnel pour beaucoup tant il a cassé tous les codes du discours politique traditionnel. Il a vécu des décennies en France et connaît sa réalité sociale, ses évolutions politiques et son microcosme politique sur les bouts des doigts. A tel point qu’aucune respiration de la société française ne lui est étrangère.

Le livre « Zemmour, un outragé français » est d’ailleurs construit comme un exercice d’introspection au sein de la société français pour comprendre par quelle dynamique elle a pu enfanter un personnage aussi clivant qu’Eric Zemmour. Un rappel chronique et factuel des principales évolutions et accélérations de la société française.

Avec son regard de sociologue aiguisé et une capacité rare à mettre en perspective des faits historiques, Driss Ajbali, à la manière d’un chirurgien adroit , dressé le portrait effervescent d’une réalité française faite de points de rupture et de tensions . Comme beaucoup de commentateurs politiques qui se sont penchée sur le cas Zemmour, très rares sont ceux qui le voient à l’Élysée. Mais beaucoup se sont saisis de son ambition et de la libération de la parole raciste et populiste pour tenter de comprendre les déviances de la société français.

Au fil des pages, Driss Ajbali ne parvient pas à cacher une sorte d’admiration pour son objet d’étude. Pour lui, ce Zemmour talentueux à souhait, producteurs régulier de coups d’éclats et de best-sellers , force le respect au point de s’interroger comment un corps aussi frêle peut porter des certitudes aussi lourdes et aussi clivantes.

Mais Driss Ajbali reprend très vite son scalpel pour déconstruire ce personnage, dessiner l’arrière plan de sa naissance politique et les perspectives de sa grande ambition. Driss Ajbali fait œuvre d’explications publiques pour décoder ce phénomène et dessiller les regards sur sa personnalité clivante. L’exercice est parfaitement réussi car on sort du livre de Driss ajbali avec une vision claire et une conscience aiguë des convulsions  que vit cette France à la fois belle et éternelle.

Car même si , sous sa cape de sociologue froid avec sa plume aiguisée, il est difficile de ne pas percevoir une atmosphère de regrets de voir un personnage aussi peu fréquentable au niveau des idées, des choix et de sa morale publique connaître un succès aussi massif et aussi fulgurant. La France des lumières, des intelligences novatrices, du vivre ensemble en prend un sacré coup.

Le livre de Driss ajbali « Zemmour outrage français » est écrit avec un style haletant, riche et percutant. Son auteur et sa profonde connaissance du personnage et du contexte de son évolution devrait être présent sur les plateaux de la télévision française pour donner la contradiction à un moment ou tétanisés par les outrances de Zemmour, les criques les plus acerbes baissent les bras devant tant de bagout et de ruptures.