Cet appel intervient trois jours après la visite d’une délégation israélienne à Rabat pour signer une série d’accords officialisant la reprise des relations entre les deux pays.

Le roi a également réitéré la position cohérente, constante et inchangée du Royaume du Maroc au sujet de la question Palestinienne ainsi que le rôle pionnier du Royaume pour la promotion de la paix et de la stabilité au Moyen-Orient.

Le Roi s’est par ailleurs félicité de la réactivation des mécanismes de coopération entre le Royaume du Maroc et l’Etat d’Israël, et de la reprise des contacts réguliers, dans le cadre de relations diplomatiques pacifiques et amicales.

Pour sa part, le Premier ministre israélien a assuré le roi de sa détermination à mettre en œuvre tous les engagements pris, selon un calendrier précis de mise en œuvre.

La déclaration trilatérale entre le Royaume du Maroc, les États-Unis d’Amérique et l’Etat d’Israël, signée devant le roi  le 22 décembre dernier, constitue le cadre de référence pour le développement et l’évolution de ces relations », ajoute le communiqué.

Quatre accords bilatéraux ont été signés mardi entre Israël et le Maroc, centrés sur les liaisons aériennes directes, la gestion de l’eau, les connexions des systèmes financiers et un accord d’exemption de visa pour les diplomates.

Israël et le Maroc doivent également rouvrir leurs bureaux diplomatiques. Le Maroc avait fermé son bureau de liaison à Tel Aviv en 2000 au début de la seconde intifada palestinienne.

Le Maroc abrite la plus importante communauté juive d’Afrique du Nord, avec quelques 3.000 personnes. Et de plus de 700.000 juifs d’origine marocaine vivent en Israël.

La plateforme d’assistance du CFCM est joignable 7j/7 et 24h/24 aux numéros suivants : Tel : 01 45 23 81 39 (Ligne directe) et également sur le numéro vert national : 0800 130 000, précise le président du CFCM, M. Mohammed Moussaoui.

« Plusieurs équipes d’imams et d’aumôniers sont à l’écoute des victimes du Covid-19 et des familles des défunts pour les accompagner et les aider à faire face aux épreuves douloureuses qu’ils subissent », indique M. Moussaoui.

 Suspension de la toilette mortuaire

 Dans le cadre de ses prérogatives, le CFCM s’est penché à nouveau sur la meilleure prise en charge possible du corps d’un défunt musulman décédé suite à une infection par le (Covid19) en tenant compte de l’Avis du HCSP en date du 24 mars 2020.

Selon le CFCM, il va sans dire que dans le contexte actuel de manque de moyens de protection, y compris pour le personnel de santé, des charges de travail qui pèsent sur le personnel de santé et la complexité du protocole de mise et de retrait des tenues de protection, il n’est pas responsable de faire prendre un risque certain au personnel funéraire et aux proches du défunt en voulant réaliser la toilette mortuaire.

« Au vu de ces risques, nous conseillons de ne pas pratiquer la toilette mortuaire« , indique-t-il, ajoutant qu’il est utile de rappeler que les décédés en période de pandémie sont élevés au rang des martyrs.

« Même s’ils n’ont pas le statut de martyrs de guerre pour qui aucune toilette mortuaire n’est pratiquée, ils sont victime d’une guerre contre l’épidémie qui exige des pratiques exceptionnelles. La suspension de la toilette mortuaire fait partie de ces pratiques exceptionnelles prévues dans la tradition musulmane« , tient encore à préciser le CFCM.

S’agissant des corps des personnes décédées et non reconnues comme infectées du coronavirus (Covid19), il convient de préciser que le HCSP a indiqué que « L’existence de formes asymptomatiques ou pauci-symptomatiques est avérée et un certain nombre de patients décédés, atteints du (Covid 19) ne seront probablement pas identifiés.

« De plus, la recherche de SARS-CoV-2 n’est pas indiquée chez les personnes décédées » , ajoute-t-on de même source.

« La possibilité de voir le visage du défunt, tout en respectant les mesures barrières, est une disposition que préconise le rapport du HCSP et qui pourrait être autorisée par les hôpitaux aux proches du défunt« , précise le CFCM, indiquant que les musulmans de France doivent rester fidèles aux principes de la religion musulmane, notamment celui de la préservation de la vie : « Celui qui sauve une vie humaine c’est comme s’il a sauvé toute l’humanité » (Coran 5 :32).