Mais quelle mouche a donc piqué Mezzour pour s’en prendre dans des propos peu amènes aux Marocains du monde. Des propos condescendants et offensants qui laisseront sûrement des traces.

C’est lors d’une conférence organisée le 27 février à Casablanca autour du positionnement de l’industrie marocaine dans un monde fragmenté que Ryad Mezzour s’est lâché sur les MRE (Marocains résidant à l’étranger) à propos de leur choix de revenir dans leur pays d’origine. « Tu es rentré chez toi, et alors ? Bezaât », c’est ton pays ! Est-ce que je dois te remercier parce que tu es rentré chez toi ?. Reste là-bas ! »,  a lancé le ministre au parterre d’ingénieurs.

En prononçant « Bezaât » et « Reste là-bas », le ministre a usé d’un langage trivial à l’égard d’une frange de la population marocaine très attachée à son pays d’origine et impliquée dans ses chantiers de développement.

En clair, selon Ryad Mezzour, le retour des MRE au Maroc ne doit pas être considéré comme une « faveur » ou un « cadeau » , clame le ministre, tout en fanfaronnant que le pays dispose déjà de « millions de talents » prêts à contribuer à son développement.

Ce dérapage hors sol a suffi de déclencher de vives réactions entre colère, indignation et condamnation. Au-delà de la condescendante, le ministre va aussi à l’encontre de la haute sollicitude et bienveillance dont le roi Mohammed VI a toujours entouré la diaspora marocaine.

Pour le souverain, le diaspora est un atout stratégique appelée à s’investir dans les chantiers de développement du pays. et il l’a rappelé à de multiples reprises, saluant leur mobilisation pour défendre les causes nationales et leur contribution à l’image du pays, en qualité de véritables ambassadeurs.

Le ministre Ryad Mezzour ne semble pas par ailleurs à jour de ses dossiers quant à l’apport de cette diaspora à l’économie marocaine. Fin décembre 2025, les transferts des MRE s’élevaient à plus de 122,02 MMDH, selon les données provisoires de l’Office des changes. Sur un an, ces envois ont progressé de 2,6%, soit un supplément de 3,04 MMDH par rapport aux 118,98 MMDH enregistrés à fin décembre 2024.

Face au tollé, le ministre rétropédale dans une interview à nos confrères de The Voice of Morocco: « Il ne s’agit nullement d’une phrase adressée à l’ensemble des MRE comme l’auraient laisser entendre quelques commentaires sur les réseaux sociaux. Ce qui a été diffusé est une réponse à une question de deux personnes dans la salle. Une partie de mes propos a été coupée et sortie de son contexte, ce qui a donné une fausse impression comme si je m’adressais à l’ensemble des Marocains du Monde, ceci n’est pas exacte ».

Ryad Mezzour a aussi présenté des excuses. Mais suffiront-elles à éteindre la tempête ? Probablement pas !

Le sujet est clos ? Non! Le ministre, gaffeur, a récidivé en moins de deux et cette fois-ci devant des opérateurs économiques et des hommes d’affaires. Usant d’un ton martial, il lâche une autre bourde. « Les Turcs vous ont écrasés par 5 à zéro », avant d’enchaîner: « Les Égyptiens ont réalisé des choses que vous êtes incapables de faire. »

Inconscience ? Irresponsabilité politique ? Ou les deux à la fois ?

Ci-joint le texte intégral du CFCM :

« Le conseil français du culte musulman (CFCM) tient à informer les musulmans de France des raisons réelles de la divergence qui s’est produite le 17 février 2026 concernant le début du
Ramadan.

De nombreuses affirmations diffusées dans les médias et sur les réseaux sociaux témoignent d’une méconnaissance de la réalité des faits, voire d’une volonté de renvoyer dos à dos le CFCM

— instance représentative du culte musulman — qui a annoncé que le 19 février 2026 correspondait au premier jour de Ramadan 1447 H, et d’autres acteurs ayant fait des annonces différentes.

Le CFCM a toujours cherché l’unité et la concertation

Dès début février 2026, le CFCM, les CRCM et les CDCM affiliés et d’autres collectifs locaux d’associations gestionnaires de mosquées en France, ainsi que des imams et personnalités musulmanes indépendantes membres du COFIP (Conseil Français de l’Imamat et la prédication), avaient annoncé le début du jeûne pour le jeudi 19 février 2026.

La même décision a été prise par Hilal France, une jeune institution qui s’est fixé pour objectif l’observation locale de la lune en France métropolitaine.

Par ailleurs, lors de la réunion du CFCM, le 14 janvier 2026, avec MF (Musulmans de France) et FP ( Foi et pratique), ces dernières avaient fait savoir au CFCM leur choix du 19 février 2026 et que c’était très probablement celui de la Grande Mosquée de Paris.

Seul le CTMF ( Conseil Théologique Musulman de France) avait annoncé très tôt son choix pour le 18 février 2026 avant de s’apercevoir qu’il n’avait pas pris en compte l’une des conditions de visibilité de la conférence de 2016 et s’en était expliqué auprès du CFCM puis en public. Il a fait savoir également au CFCM qu’il ne relaierait pas davantage sa décision pour laisser toutes ses chances à l’élaboration d’une décision unitaire.

Malheureusement, à l’occasion de la réunion de la « nuit du doute », organisée par la grande mosquée de Paris le 17 février 2026, avec la participation de MF ( Musulmans de France), FFAIACA et Foi et pratique débouchant sur le choix du 18 février pour débuter le jeûne, le CFCM a été surpris comme de nombreux acteurs du culte musulman, de ce choix lourd de conséquences. Il semblerait par ailleurs qu’il ait été considérablement influencé par la décision de l’Arabie saoudite.

Contrairement à ce qui a été diffusé ici et là, le CFCM n’a fait qu’appliquer les critères qu’il a toujours affichés dans la plus grande transparence, en assumant son devoir et son rôle d’instance représentative du culte musulman. Dans un soucis d’unité, il l’a fait dans la concertation en s’informant suffisamment sur les intensions des différentes instances musulmanes de France.

Ce qui s’est passé le 17 février 2026 a ravivé le traumatisme causé par un événement similaire le 8 juillet 2013. Le CFCM avait annoncé le début du Ramadan pour le 9 juillet 2013 lors d’une réunion à la mosquée de Paris. Le 8 juillet 2013, tard dans la nuit, la Grande Mosquée de Paris, qui présidait alors le CFCM, a changé d’avis de façon unilatérale et annoncé le début du Ramadan pour le 10 juillet 2013. Les chaînes d’information n’ont relayé ce changement que vers 15 h 00, à quelques heures de la fin de la première journée de Ramadan.

Malgré ce revirement inattendu et incompréhensible aux désagréments connus de tous, les autres membres du CFCM ont tout fait afin d’éviter une division préjudiciable aux musulmans de France. En d’autres termes, ce qui a pu amortir les effets de la crise du 8 juillet 2013, c’était le respect de la légitimité du CFCM.

Pourquoi le CFCM a choisi le calcul ?

L’annonce du CFCM est intervenue dès le 2 février 2026, conformément à sa décision du 9 mai 2013, par laquelle le calcul astronomique est devenu le moyen de déterminer le calendrier lunaire.

Ce moyen a été adopté à l’unanimité des composantes du CFCM, dont la Grande Mosquée de Paris, MF (Musulmans de France), FAAIACA, RMF, CCMTF, CIMG-France et Foi et Pratique.

Avant cette décision de 2013, le CFCM se réunissait pour arbitrer entre les différentes décisions prises par les pays musulmans, en tenant compte des données astronomiques. Cet arbitrage était difficile et donnait lieu à des décisions qui pouvaient être perçues comme arbitraires : certaines années, le CFCM suivait la décision de l’Arabie saoudite et des pays qui adoptaient la même position ; d’autres années, celle de l’Égypte et d’autres États.

En arrière-plan, une forme de hiérarchisation entre différents pays pouvait s’installer, avec des justifications souvent contestables.

Le choix unanime du CFCM d’adopter la méthode du calcul lui permettait ainsi de ne plus rester tributaire des décisions parfois aléatoires de différents pays. Il permettait également aux musulmans de France de mieux organiser leur vie spirituelle dans un espace laïque, comme le nôtre, où les fêtes musulmanes ne sont pas nécessairement chômées.

Une décision prise la veille, lors d’une « nuit du doute », ne permet pas aux fidèles d’anticiper leurs dispositions ni de vivre sereinement et en harmonie avec leur environnement.

Les critères de calcul retenus en 2013 sont ceux de la conférence islamique de 1978 sur le calcul astronomique, à laquelle tous les pays musulmans avaient participé. Ces critères ont été complétés en 2016 par deux conditions destinées à rapprocher davantage le calcul astronomique de la réalité de l’observation visuelle de la nouvelle lune et de corriger les effets liés au décalage horaire (voir annexe à la fin du texte).

Pourquoi la décision devrait émaner du CFCM ?

La divergence constatée cette année ne doit pas masquer une réalité : les débats sur la détermination du calendrier lunaire existent depuis longtemps y compris dans les pays à majorité musulmane. Toutefois, la présence, dans ces pays, d’une autorité unique de référence limite généralement l’impact de ces divergences et les maintient dans le cadre d’un débat intellectuel, sans conséquences immédiates dans la vie quotidienne des fidèles. En France, le CFCM a pu joué ce rôle depuis sa création et réduit considérablement les cas de divergence.

Car, nonobstant les critiques dont il peut faire l’objet, le CFCM — avec toutes ses insuffisances réelles ou supposées — demeure hier comme aujourd’hui:

• l’instance élue par le plus grand nombre de représentants de mosquées de France. En effet, malgré l’absence d’enjeux particuliers propres à une instance cultuelle, près de 1 200 mosquées ont pris part aux dernières élections. Aucune autre instance musulmane ne peut ainsi prétendre à une telle représentativité.
• la seule instance à bénéficier d’une implantation territoriale largement majoritaire, plurielle, en racinée et constante des fédérations et associations qui la composent depuis des décennies.
• la seule instance ayant vocation à représenter toute la diversité de la composante C’est la seule structure à rassembler en son sein des associations et fédérations d’origines, de tendances et de sensibilités diverses.

En contredisant l’annonce du CFCM concernant le début du Ramadan et en remettant en cause d’une manière unilatérale et sans concertation un mode de détermination du calendrier lunaire auquel elles ont elles-mêmes pris part en 2013. Ces instances ont malheureusement contribué à fragiliser davantage l’unité et la cohésion des musulmans de France.

Tout en invitant à dédramatiser cette situation, certes profondément regrettable, le CFCM continuera à promouvoir la concertation, la stabilité et la cohésion au sein des instances musulmanes. L’unité et l’intérêt général des musulmans de France restera toujours sa boussole.

Il souhaite enfin un bon Ramadan à tous les musulmans de France ainsi qu’à l’ensemble des musulmans du monde. »

Principe du calcul astronomique

Bien que le sujet du calcul astronomique soit en partie technique, il est possible d’en appréhender les principaux éléments :

1.        Conjonction

 Après la pleine lune, la partie éclairée de la lune commence à diminuer jour après jour, jusqu’à ce qu’elle devienne un croissant et finir par complètement disparaître du champ de vision partout dans le monde. Le nouveau croissant réapparaitra un ou quelques jours plus tard. Les astronomes publient en général cet instant, appelé conjonction de la lune, en temps universel coordonné (UTC). Bien évidemment cet instant unique exprimé en heure légale d’un pays peut décaler le phénomène d’un jour en avant ou en arrière en fonction du décalage horaire entre le pays et le temps universel.

2.        La nouvelle lune

 Entre la conjonction (disparition de la lune du champ de vision partout dans le monde) et sa réapparition à nouveau nouveau à certaines zones du globe, il peut s’écouler plusieurs heures : Depuis que l’humanité a commencé à enregistré les données astronomiques liées à la lune, la durée de cette disparition avant la possibilité de l’apercevoir à nouveau l’œil nu n’a jamais été en dessous de 15 heures et 32 minutes (record enregistré en 1990) et jamais en dessous de 11h40 minutes avec usage de télescope ( record enregistré en 2002).

3.        Comment gérer le décalage horaire ?

Pour qu’une observation visuelle soit prise en compte par tous les pays malgré le décalage horaire, la conférence islamique avait émis deux conditions :

1. La possibilité de vision calculée de la nouvelle lune doit se réaliser sur un continent et non dans l’océan Pacifique, à l’extrême ouest du continent américain, car le décalage horaire entre cette zone et de nombreux pays musulmans est trop important.
2. La possibilité de vision calculée de la nouvelle lune doit intervenir avant minuit (heure universelle) pour être prise en compte.

Pour cette année 2026, deux éléments importants sont à préciser :

• la conjonction a eu lieu à 12h01 (UTC : temps universel), le 17 février, soit 13h01 heure de Paris.
• La réapparition était attendue avec usage de télescope à 3h42 (UTC), le 18 février, au pacifique à l’extrême ouest du continent américain.

On constate ici que la durée de disparition complète de la lune — de 12 h 01 le 17 février jusqu’à 3 h 42 le 18 février — est de 15 heures et 41 minutes, ce qui est cohérent avec les connaissances scientifiques établies.

D’une manière général, le non respect des deux conditions dans la méthode du calcul impliquerait inévitablement la divergence avec ceux qui utilisent la vision oculaire comme moyen. C’est d’ailleurs l’une des raisons derrière l’introduction de ces conditions.

Comme le CFCM, ceux qui utilisent le calcul en tenant compte des deux conditions précédentes, ont annoncé le début de ramadan pour le 19 février et de fait, ils se sont trouvés en accord avec ceux qui utilisent exclusivement la vision oculaire. Quant à ceux qui n’en tiennent pas compte, comme le CTMF ( Conseil Théologique Musulman de France), ils ont fait le choix du 18 février et se sont trouvés de fait en décalage avec ceux qui utilisent la vision oculaire.

Une autre conséquence du non-respect de ces deux conditions à ne pas sous-estimer : dans le cas précis de cette année, l’Arabie et d’autres pays ont entamé le jeûne, le 18 février 2026, alors même que personne, dans le monde, y compris dans le Pacifique, n’avait encore observé la nouvelle lune.

En effet, par exemple à La Mecque (Makkah), la prière de l’aube (al-fajr) du 18 février 2026 et donc le début du jeûne intervenait à 2h32 en heure universelle alors que la première possibilité de vision était attendue plus tard à partir de 3h42.

Le penalty avait été sifflé à la 90e+5 pour une faute d’El Hadji Malick Diouf sur Brahim Díaz, alors que le score était de 0-0. Cette décision avait mis en furie les joueurs sénégalais, certains quittant le terrain avant de revenir après 14 minutes d’interruption. La « Panenka » de Díaz a été aisément arrêtée par Édouard Mendy et le Sénégal s’est imposé sur un but de Pape Gueye en prolongation.

Dans son message, Brahim Díaz poursuit : « La guérison sera compliquée, car cette blessure ne guérit pas facilement, mais je vais essayer. Pas pour moi, mais pour tous ceux qui ont cru en moi et pour tous ceux qui ont souffert avec moi. Je continuerai jusqu’à ce qu’un jour je puisse vous rendre tout cet amour et être une source de fierté pour le peuple marocain. »

Cette finale restera dans les annales pour ses polémiques arbitrales, ses incidents en tribunes et sur le terrain, et la force mentale du joueur marocain.

Professionnels du secteur d’habillement et décideurs reprochent à cette marque de fast fashion à petits prix qui cartonne sur internet notamment auprès des jeunes, une concurrence déloyale avec le made in France.

Une vague de protestation a d’ailleurs émaillé l’ouverture du premier magasin de la chaine dans le fameux quartier du Marais à Paris, ce qui a provoqué le report d’ouvertures d’autres enseignes dans l’Hexagone.

« Les inaugurations seront décalées de quelques jours ou quelques semaines afin d’ajuster l’offre et les espaces de vente », a déclaré Frédéric Merlin, président de la Société des Grands Magasins (SGM) et propriétaire du BHV Marais.

Cinq boutiques Shein en région devaient être ouvertes cette semaine, mais la controverse croissante autour du géant chinois de l’ultra-fast fashion en a décidé autrement. Les ouvertures devaient concerner Dijon, Reims, Grenoble, Angers et Limoges.

Ce report intervient alors que Shein fait face à une pression réglementaire et médiatique intense en France.

Début novembre, la Direction générale de la concurrence, de la consommation et de la répression des fraudes (DGCCRF) française a signalé à la justice la présence sur le site de l’enseigne de poupées interdites à la vente.

Le gouvernement a ainsi enclenché une procédure de suspension des activités de Shein en France, finalement gelée après le retrait des produits incriminés.

Le groupe avait déjà été sanctionné cet été par une amende de 40 millions d’euros pour manquements à la réglementation commerciale, suivie d’une pénalité complémentaire d’un million d’euros pour non-respect de l’obligation d’information environnementale.

À Paris, l’ouverture le 5 novembre d’une première boutique Shein au BHV Marais, la première du genre dans le monde, a entraîné la défection de plusieurs grandes marques du magasin, dénonçant « une concurrence déloyale et une atteinte à leur image ».

Habitué aux provocations, ElGrande Toto, artiste arabe le plus recherché au Maghreb et au Moyen-Orient sur la plateforme Spotify, est apparu sur scène portant un t-shirt avec le mot « Salgot » (voyou). Les paroles de ses chansons ont également été jugées « vulgaires ».

« Il est regrettable qu’un concert couronné de succès, qui a battu tous les records du festival des vingt éditions (Ndlr 400 000 spectateurs), soit réduit à des détails superficiels, occultant la dimension artistique, populaire et le message porté, au profit d’une critique sélective ciblant des éléments qui font partie intégrante de l’identité et du style de l’artiste », a déploré une source proche du rappeur, de son vrai nom Taha Fahsi, dont le single « Blue Love » vient de dépasser le milliard d’écoute en ligne.

Même si la HACA n’a pas sanctionné la chaîne publique au nom de la liberté d’expression et de création, elle l’a toutefois rappelé à l’ordre, estimant que 2M « n’a pas assuré un contexte de diffusion approprié ».

Les explications de la HACA: 

Dans sa décision n°25-30, adoptée lors de la réunion du 17 juillet 2025, la HACA a révélé avoir reçu un nombre important de plaintes entre le 2 et le 7 juillet 2025.

Les plaignants estiment que le spectacle, qui s’est tenu sur la scène des stars internationales OLM Souissi, contenait des propos et des scènes jugés contraires aux bonnes mœurs et susceptibles d’influencer négativement les jeunes générations, explique le régulateur marocain.

Si la HACA a décidé de privilégier les jeunes expressions artistiques en refusant de censurer les artistes et de stigmatiser leurs publics, l’instance a cependant rappelé 2M à l’ordre. « La chaîne n’a pas assuré un contexte de diffusion approprié», notamment par l’usage de signalisations et la prise en compte du public ciblé.

La HACA a rappelé que son rôle consiste à garantir que les contenus audiovisuels, en particulier ceux relevant du service public, soient conformes aux lois encadrant le secteur et respectueux des valeurs démocratiques ainsi que des droits fondamentaux de toutes les catégories de public.

Mettant l’accent sur le respect de la liberté d’expression dans le modèle de régulation audiovisuel national, la HACA tient à préciser qu’elle n’a pas vocation à censurer la création artistique ni à intervenir dans les choix éditoriaux des diffuseurs.

Le contrôle de la qualité artistique des œuvres ne relève pas de ses compétences, précise l’instance, insistant en revanche sur la responsabilité des opérateurs publics à protéger les publics sensibles et à respecter les engagements prévus dans leurs cahiers des charges.

L’équilibre entre liberté éditoriale et préservation des valeurs communes est, selon l’instance, un impératif du service public.

La HACA assume pleinement sa position : en l’absence de manquement grave ou intentionnel, le rappel à l’ordre suffit, tout en réaffirmant que l’inclusion des jeunes générations et de leurs codes culturels fait aussi partie du rôle du service public audiovisuel.

Inféodée à Alger, la mosquée de Paris, sous prétexte de guetter une lune invisible, attend en effet que l’Algérie annonce l’Aid pour publier son communiqué.

Selon le site Al Kanz, il était impossible de voir la lune pendant la nuit du doute (lundi 9 avril), tout comme le 10 mars, au début du Ramadan. S’en est suivi alors une polémique entre le recteur et le média, puis avec des internautes.

L’éloquence de Mr. Chems-Eddine Hafiz (Recteur de la Mosquée de Paris & Avocat d’affaires). pic.twitter.com/imLhJpchIe

— Algerian Council for Civil Liberties (@c_algerie_libre) April 10, 2024

Un internaute interpelle alors le recteur lui demandant s’il n’était temps qu’il prenne sa retraire. « Et je t’emmerde toi », fuse la réponse du recteur de la grande mosquée de Paris. La polémique n’est prête de s’éteindre ni les propos du recteur d’être oubliés de sitôt pour la musulmans de France pour qui, la fête de l’Aid est symbole de la fraternité et de la communion.

En cette journée de fête religieuse, permettez moi de vous présenter C.Hafiz:
1-Recteur de la Grande Mosquée de Paris
2-Président de l’Association Vivre l’islam, qui produit l’émission « Islam » sur France 2
3-Avocat de l’Ambassade d’Algérie en France.

Sous vos applaudissements. pic.twitter.com/SyhUiwGK6C

— casbah 16 (@16Casbah) April 10, 2024

Les réactions vives dans les réseaux sociaux ont épinglé cette Une qu’ils ont qualifié de fake et de malhonnête, dont le seul but était de ternir l’image du Maroc qui n’a pas répondu favorablement à l’offre d’aide de la France.

Selon Alexandra Schwartzbrod, directrice adjointe de Libération, « Il aurait été bon que l’AFP précise ce qu’elle était en train de crier ». « A aucun moment il nous a été rapporté que cette personne pouvait être en train de dire “vive le roi », s’est-elle expliquée mardi en se défaussant sur l’AFP qui a signé cette photo.

Au lieu de faire amende honorable et d’avouer s’être « trompée », Libération fait preuve de mauvaise foi jusqu’au bout.

Séisme #Maroc : @Elajouti

La femme marocaine dont la photo a été utilisée par @libe en une de leur article sur le tremblement de terre au Maroc, sort du silence.

Elle conteste les propos avancés par le journal Libération « Aidez nous, nous mourons en silence » et elle cherche… pic.twitter.com/dNnV9hXhAt

— Maroc Defender (@Empirechrifien1) September 15, 2023

Incroyable séquence. Au delà de la caricature à vomir publiée par @libe lundi, on s’aperçoit que la femme à qui ils ont fait dire en couverture « aidez-nous. Nous mourons en silence », criait en réalité « vive le Roi ». À quoi joue la presse Française? pic.twitter.com/rIETfMVZkz

— Feïza Ben Mohamed (@FeizaBM) September 16, 2023

« Donc on va continuer de le faire, jusqu’au bout, c’est ça la stratégie », martèle le chef de l’État. Dans ce but, le président assure ne pas vouloir mettre les concernés « en prison », mais souhaite les priver de certaines activités sur le long terme.

« Je ne vais pas les mettre en prison, je ne vais pas les vacciner de force », estime Macron. « Quand ma liberté vient menacer celle des autres, je deviens un irresponsable. Un irresponsable n’est plus un citoyen ».

L’épidémie de Covid-19 flambe. Près de 300.000 cas enregistrés mardi. Les services de réanimation sont majoritairement remplis de non-vaccinés.

Si le président de la République a laissé ces dernières semaines son Premier ministre Jean Castex monter au front sur le sujet du Covid-19, ses propos ressemblent bien plus à ceux d’un candidat que d’un président.

Cette sortie semble pourtant très loin de son mea culpa esquissé lors de son entretien-fleuve sur TF1 le 15 décembre dernier.

« Dans certains de mes propos, j’ai pu blesser des gens. On peut faire bouger les choses sans blesser. C’est ça que je ne referai plus », promettait alors le président de la République.

Il expliquait alors regretter les polémiques verbales qui ont émaillé son mandat, de « ceux qui ne sont rien » à « il suffit de traverser la rue pour trouver un travail ».

Philippe Moreau-Chevrolet, spécialiste de communication politique et professeur associé à Sciences-Po Paris, y voit dans la phrase du président  une « diversion », en pleine explosion du nombre de cas dus au variant Omicron.

Le CNI « sera créé lors d’une assemblée générale le dimanche 21 novembre 2021 », a annoncé la GMP.

Dans un communiqué, le CFCM précise que, le 10 novembre 2020, les fédérations qui le composent, y compris les démissionnaires, avaient « validé sous son égide l’ensemble des documents de la future instance intitulée « Conseil National des Imams (CNI) », ainsi que ses statuts. Le 18 novembre 2020″.

Après sa validation, le projet de création du CNI, ses statuts et ses documents constitutifs ont été présentés au président français Emmanuel Macron par le président du CFCM, Mohammed Moussaoui.

« Le CFCM dénonce toute tentative de récupération de ce travail qu’il a accompli pour la mise en place du CNI. La légitimité de ce dernier ne peut être acquise que sous l’égide du CFCM et avec la participation de l’ensemble de ses fédérations ainsi que l’implication de toutes les structures régionales et départementales », souligne  .

Le CFCM appelle l’ensemble des instances départementales du culte musulman à se réunir en congrès, le 12 décembre 2021, pour la mise en place effective du Conseil National des Imams.

En moins d’une semaine, le recteur de la mosquée de Paris, Chems eddine Hafiz, dans sa course frénétique à vouloir s’imposer comme comme la figure de proue de la communauté musulmane de France, a réactivé les divisions et les polémiques.

Le 11 novembre, le recteur de la GMP s’est fendu d’un communiqué incendiaire pour dénoncer qu’aucun représentant du culte musulman, y compris et surtout sa personne, n’a été invité à la cérémonie d’hommage aux soldats morts pendant la guerre 1914-1918, dont des soldats musulmans.

Dans un tweet, Mohammed Moussaoui a fait savoir que le CFCM a bien été convié à la cérémonie au nom du culte musulman. Ce à quoi le recteur de la mosquée de Paris répond par des insultes. « Le président du CFCM, qui ne pense qu’à son petit égo et qu’à lui-même n’est même pas conscient de la symbolique de la Grande Mosquée de Paris. Ce qui lui attire la sympathie des aigris qui auraient souhaité occupé le prestigieux poste de Recteur. Minable ! », a-t-il réagi.

Face à cette polémique, l’Elysée a démenti les allégations du recteur de la mosquée de Paris, attestant que Chems eddine Hafiz a bel et bien été convié à la cérémonie du 11 novembre.

« Nous ne comprenons pas la réaction ni les indignations du recteur de la GMP, alors qu’il savait bien qu’il était invité à la cérémonie« , s’étonne auprès d’Atlasinfo une source française.

Pour le CFCM, « au moment où la Nation rendait hommage aux compagnons de libération dont font partie nos ancêtres, M. Hafiz, usant d’un langage injurieux, s’est montré indigne de la fonction du recteur de la mosquée de Paris », alléguant que le CFCM « est dans la défense d’intérêts étrangers », une « attitude irresponsable, dangereuse et condamnable ».

« Aussi, le CFCM est en droit de s’interroger sur la finalité de cette indignation théâtrale et de s’insurger contre les propos diffamatoires proférés à son encontre », a ajouté le communiqué de cette instance représentative du culte musulman.

La mosquée de Paris, rappelons-le, a été érigée  par la France en signe de gratitude et de reconnaissance des sacrifices de milliers de soldats musulmans morts pour la France pendant la première guerre mondiale. Elle a été inauguré en 1926 par le président français Gaston Doumergue au côté du sultan marocain Moulay Youssef, dont le pays a grandement contribué à l’édification de cette mosquée en hommage aux 70 000 soldats musulmans tombés les armes à la main pour défendre la France.

Le sultan Moulay Youssef avait participé à la première prière du vendredi, dont le prêche avait été assuré par le grand érudit Sidi Ahmed Skirej, professeur à la prestigieuse université Qaraouiyine de Fès et imam de sa grande mosquée.

Mais cette mosquée, qui devait être celle de tous les musulmans de France, s’est au fil du temps transformée  en une mosquée algérienne, dirigée depuis Alger sans que les pouvoirs publics français réagissent pour rétablir l’objectif initial de son édification.

La posture de victimisation endossée par M. Hafiz a été largement partagée sur les réseaux sociaux provoquant polémique et surenchère, doublée d’un communiqué incendiaire dans lequel le recteur de la mosquée de Paris assurait qu’aucun responsable de la mosquée de Paris n’avait été invité à la cérémonie de l’Armistice qui rendait aussi  hommage aux milliers de soldats musulmans morts pour la France lors de la première guerre mondiale.

Dans son communiqué, le recteur hafiz vilipendait une « défection méprisante » à son égard et « une action délibérée qui sape [nos] plus nobles missions ».

« Cette exclusion d’une cérémonie marquée par la présence de plusieurs organismes et représentants de chacun des cultes est une véritable humiliation pour les musulmans de France, que nous refusons de voir traiter en citoyens de seconde zone », s’insurge-t-il encore, s’attaquant également au Conseil français du culte musulman et diffamant son président.

Selon le service de presse de l’Elysée citée par la Croix, l’Élysée atteste que la grande mosquée de Paris a bien été conviée aux cérémonies, dont elle compte toujours parmi les « invités immuables. « Il n’y a aucune mauvaise intention derrière cela ».

Lire aussi: Armistice: les indignes insultes du recteur de la mosquée de Paris, Chems-edddine Hafiz

Alors que les musulmans de France sont accusés de tous les maux par des candidats déclarés ou non à l’élection présidentielle 2022, le recteur de la mosquée de Paris provoque une polémique inutile sur la base de déclaration mensongère dont la communauté musulmane se serait bien passée.

Avec cette dernière sortie, Chems eddine Hafiz n’a fait qu’exacerber les tensions et attiser les haines et confirme ainsi que son crédo, c’est diviser pour mieux briller. Mais tout ce qui brille n’est pas or !

COMMUNIQUÉ – La Grande Mosquée de Paris exclue de la cérémonie de commémoration de l’#armistice du #11Novembre : un mépris de l’histoire de notre institution liée à la guerre 1914-18 et une humiliation pour les musulmans de France. pic.twitter.com/wQI20OpRnD

— Grande Mosquée de Paris (@mosqueedeparis) November 11, 2021