La lutte contre ce fléau s’inscrit dans le cadre d’un plan d’action élargi pour la promotion du secteur, a souligné M. Bensaid lors d’une rencontre organisée par le ministère de la Jeunesse, de la Culture et de la Communication et la Fondation Nationale des Musées (FNM), ajoutant que les rencontres initiées par son département visent à mobiliser tous les acteurs du domaine artistique pour contrer ce fléau.

Ces rencontres ont également pour objectif d’étendre le cercle des consultations avant de prendre des décisions portant sur la révision des différentes propositions réglementaires, juridiques, et artistiques, outre les aspects techniques, tels que la mise en place de commissions conjointes, d’une plateforme numérique et de plans de formation, a-t-il indiqué.

Mettant en avant l’intérêt bienveillant que Sa Majesté le Roi Mohammed VI porte à l’art et aux artistes, M. Bensaid a noté que la culture et les artistes sont placés au cœur du modèle de développement du Royaume. Le ministre a, dans ce sens, mis en relief les efforts déployés pour augmenter le nombre de musées, de festivals d’art et d’expositions, ainsi que le renforcement de la participation marocaine aux grands événements artistiques internationaux.

M. Bensaid a, dans ce sens, expliqué que le ministère œuvre pour la mise en place d’un mécanisme visant à soutenir la promotion des artistes marocains et à renforcer leur présence à l’échelle internationale, notant que la contrefaçon affecte la crédibilité des artistes, des galeristes et de l’art marocain de manière générale.

Pour sa part, le président de la Fondation Nationale des Musées (FNM), Mehdi Qotbi, a affirmé que le phénomène de la contrefaçon ne concerne pas seulement la peinture et la sculpture mais aussi le patrimoine, soulignant qu’afin de lutter contre ce phénomène et protéger le patrimoine artistique et culturel marocain, la FNM et le ministère de la Jeunesse, de la Culture et de la Communication veillent à ce que les galeristes, les maisons de vente aux enchères, les syndicats et les artistes soient impliqués dans ce projet qui consolide l’État de droit.

M. Qotbi a indiqué, dans une déclaration à la MAP, que les efforts visant à protéger les œuvres d’art du fléau de la contrefaçon doivent être globaux afin de garantir l’authenticité des œuvres achetées par tout collectionneur qu’il soit au Maroc ou à l’étranger.

De son côté, le secrétaire général du Conseil supérieur du pouvoir judiciaire, Mounir El Mountassir Billah, a relevé que la lutte contre la contrefaçon et la promotion des œuvres d’arts constitue un projet phare qui concerne la nation, soulignant la pleine adhésion du Conseil à ce projet et sa disposition accompagner les mécanismes juridiques visant à lutter contre ce fléau et à protéger le domaine artistique.

Cette rencontre, marquée par la présence d’artistes plasticiens, de représentants du secteur des arts plastiques et des arts visuels, des maisons de vente aux enchères et des expositions, fait suite à une première session de travail tenue début février dernier, en vue d’élaborer une feuille de route préliminaire, fixant les lignes directrices et juridiques en matière de lutte contre la contrefaçon et la promotion des œuvres d’arts.

Une initiative timide a été lancée par le gouvernement de Benin qui a pu récupérer ces derniers mois une trentaine de pièces originaires de ce pays, seul au continent noir à avoir demandé une telle restitution. Il s’agit d’une dizaine de statues, des trônes, des portes sculptées et autres objets ayant appartenu aux rois de Dahomey.

C’est une richesse énorme (85% à 90 % du patrimoine africain) qui serait aujourd’hui hors de son continent d’origine. La France, à elle seule, détient quelque 90.000 œuvres, dont plus de 60.000 ont été acquises pendant la période coloniale (1885-1960) et placées au grand musée du quai Branly de Paris. Vieux de plusieurs siècles, ces objets d’art représentent une valeur culturelle et patrimoniale considérable, dont le pillage n’est pas encore terminé.

Cette appropriation injuste et inhumaine fait du continent noir la première victime d’un pillage artistique, voire d’un crime que des pays comme la France, la Grande Bretagne, l’Italie et autres, commettent au nom de la culture, de l’amour de l’art et de l’échange artistique.

Une situation cruciale qui a déjà ravivé le débat franco-français sur la colonisation et les biens spoliés, qui ne peuvent être restitués sans une modification du code du patrimoine français axé sur trois principes : inaliénabilité, imprescriptibilité, et insaisissabilité. Lesquels principes rendent impossible toute restitution.

Cette situation exceptionnelle au monde doit amener aujourd’hui la France à reconnaître et à réparer les dommages subis par l’Afrique, en s’orientant vers l’instauration de nouveaux rapports culturels et artistiques basés sur une mémoire relationnelle repensée. Une telle restitution serait donc le début d’un équilibre planétaire culturel et artistique où tout un patrimoine reprendrait sa place et où l’identité de tout un continent surgirait et donnerait les outils nécessaires pour une renaissance et un éveil africains tant attendus.

Dire néanmoins que ces objets d’art furent pillés uniquement par l’Etat français, c’est ignorer l’existence de ces pilleurs africains et de ce marché de trafic d’art déjà connu des musées français et européens.

Dans leur dernier congrès tenu à Dakar début 2020 sur la restitution des œuvres spoliées, les conservateurs des musées d’Afrique ont mis le doigt sur tout un système de pillage et d’aliénation, et exigé que soient rendus au continent africain ‘’les objets saisis dans certains contextes militaires avant 1899 (première convention de La Haye codifiant le droit de la guerre), les objets collectés lors de missions scientifiques, les objets donnés aux musées français par des agents de l’administration coloniale ou leurs descendants et les objets acquis après 1960 dans des conditions avérées de trafic illicite’’.

Source de grosses inquiétudes pour l’ensemble du continent africain, cette situation des œuvres africaines pillées se place aujourd’hui parmi les priorités majeures de l’association française ‘’Patrimoine et culture’’ qui prône la restitution des œuvres africaines comme un acte qui contribuerait à ‘’réparer l’histoire’’.

Dans un communiqué publié le 13 mars 2021 dans le journal ‘’Le Monde diplomatique’’, l’accent a été sur la nécessité de mettre en exécution d’ici à cinq ans, la restitution des oeuvres africaines, en recommandant ‘’un accord bilatéral entre l’Etat français et chaque Etat africain concerné par la restitution de ses biens culturels, notamment d’objets des collections de musées, sortis de leur territoire d’origine pendant la période coloniale’’.

La décision de mettre en application ou non cette proposition appartiendra au président français, Emanuel Macron, seul habilité à trancher sur le sujet.

*Poétesse (anglais et français); Déléguée au Maroc du Forum Africain ‘’Afropoésie’’; Déléguée au Maghreb du Forum international de poésie ‘’Motivational Strips’’;  Auteure de ‘’My Words and Worlds’’ ,’’Shades of My Soul’’ , ‘’The Edge of the blue’’, ‘’Femmes Rêves’’ et ‘’Femmes Ecrites’’.