A la veille de la grande prière de vendredi et dans un contexte international et national extrêmement sensible suite aux terribles drames que traverse le Proche-Orient, le CFCM appelle les responsables des mosquées et les imams à redoubler de vigilancehttps://t.co/dM9SDcu1CK

— CFCM (@CfcmOfficiel) October 12, 2023

« Par ailleurs, les recommandations des autorités médico-scientifiques de notre pays et les décisions récentes des pouvoirs publics indiquent que la situation sanitaire reste précaire malgré les quelques améliorations constatées. Cela doit nous inviter à l’extrême vigilance », indique le CFCM dans un communiqué.

Le président Macron dans son discours du 24 novembre 2020 a annoncé la possibilité de reprendre les cérémonies religieuses d’une façon progressive et en plusieurs phases.

La première débute le samedi 28 novembre 2020 où les prières collectives dans les mosquées peuvent reprendre avec la participation de trente personnes au maximum.  Cette limitation du nombre pourrait être levée à partir du 15 décembre 2020 tout en gardant la distanciation d’un mètre entre les personnes et les autres gestes barrières, précise le CFCM.

« Bien que n’ayant pas tous les éléments pour apprécier la justesse de cette limitation du nombre trop restrictive », le Conseil Français du Culte musulman « aurait préféré la règle d’une personne par 4 m2 (voir 6 ou 8 m2) qui tient compte davantage des différentes situations des lieux de culte. C’est cette règle qui a été mise en avant par l’ensemble des cultes de France dans leurs échanges avec les pouvoirs publics ».

Dans l’état actuel, le CFCM recommande de différer la reprise de la prière de vendredi jusqu’à nouvel ordre.

S’agissant des cinq prières journalières, le CFCM appelle les mosquées qui ne peuvent pas respecter la jauge des 30 personnes de différer également les prières journalières jusqu’au 15 décembre 2020, date du début de la deuxième phase de déconfinement.

Le CFCM recommande une reprise progressive et strictement encadrées par les règles et mesures de prévention édictées auparavant.

Le ministre a estimé que le retour aux lieux de culte sera décidé par les organes compétents administratifs et sanitaires et non par le département, notant que les mosquées rouvriront leurs portes de façon normale dès prise de décision à ce sujet.

Dans le cadre des mesures préventives entreprises par le ministère pour lutter contre la propagation du Covid-19, il a été traduite par la fermeture de 52.000 mosquées, d’environ 1.500 Zaouia, de plus de 5.000 mausolées, de 14.000 établissements et écoles coraniques et de l’Université Al Quaraouiyine.

Les rassemblements pour les cours d’alphabétisation dans 7.077 mosquées ont été interdits et les activités de la Fondation Mohammed VI des Ouléma africains et de la Fondation Mohammed VI pour la promotion des oeuvres sociales des préposés religieux ont été suspendues, a-t-il rappelé.

Concernant le pèlerinage, le ministre a souligné que « nous ne disposons d’aucune notification ou communication officielle de la part du ministère saoudien du Hajj concernant ce qui va se passer lors des prochains jours (…), néanmoins nous avons une correspondance du ministre saoudien, depuis le mois de mars, qui demande d’attendre avant de conclure un contrat ».

Il a affirmé que « jusqu’à présent, nous n’avons signé aucun contrat lié aux services d’hébergement, de transport et de subsistance », ajoutant que « le pèlerinage nécessite beaucoup d’organisation, de mesures et de temps et que la question repose sur la décision des autorités saoudiennes ».

Pour ce qui de la fête de l’Aïd Al Adha, le ministre a indiqué qu' »il est encore tôt de parler de ce rituel, parce que nul ne connaît ce qui se passera demain ».

Mohammed Moussaoui: Nous avons réaffirmé notre appel aux musulmans de France à ne pas célébrer la grande prière de l’Aïd El Fitr dans les mosquées. Chacun pourra l’accomplir chez soi et en famille.

Il est vrai que ce nouveau décret peut créer la confusion. C’est la raison pour laquelle nous avons rappelé le contexte dans lequel il est intervenu. En effet, par sa décision du 18 mai 2020 le Conseil d’Etat a ordonné au gouvernement de modifier le décret du 11 mai 2020 qui imposait une interdiction générale et absolue de tout rassemblement et réunion au sein des lieux de culte. Selon le Conseil d’État cette interdiction créait une discrimination entre les lieux de culte et les autres établissements recevant du public qui sont autorisés à accueillir moins de 10 personnes.

En d’autres termes, le gouvernement étant dans l’obligation d’autoriser la reprise des cérémonies religieuses, il les a strictement encadrées et les a rendues sous la responsabilité des organisateurs, tout en recommandant fortement une reprise des cérémonies à partir du 3 juin 2020. Le choix de cette date n’est pas fortuit, il faut laisser le temps de voir l’impact du lever du confinement du 11 mai 2020 sur la situation sanitaire de notre pays qui reste précaire malgré l’amélioration liée au confinement.

Il est donc plus question d’une reprise progressive sous  conditions ?

Partant du principe fondamental de préservation de la vie, cette reprise doit être progressive et différenciée selon les possibilités et la capacité des mosquées à respecter les règles et mesures de préventions édictées ci-après.

Dans une première étape qui intervient après le 3 juin 2020, nous recommanderons de débuter progressivement avec les prières journalières. Ce n’est que quelques semaines plus tard qu’il serait envisageable de reprendre la prière de vendredi. En revanche, il est plus que recommandé de différer la reprise des enseignements dans les classes adossées aux mosquées au mois de septembre 2020.

Le CFCM prépare un document portant sur la distanciation physique, gestion des flux entrants et sortants, les gestes barrières, le port du masque, la désinfections des lieux, l’adaptation des rites aux gestes barrières, une meilleure communication en direction  des fidèles s’impose.

Les cérémonies religieuses se tiennent, sous la responsabilité des organisateurs. Ces derniers doivent veiller à l’application des mesures de prévention qui seront présentées dans ce document. Ces mesures sont issues des propositions faites par les représentants des fédérations et des CRCMs et ont fait l’objet d’une concertation avec les pouvoirs publics ainsi que les représentants des autres cultes.

Quel bilan tirez-vous de ce premier ramadan confiné ?

Un bilan plutôt positif eu égard aux difficultés inhérentes au confinement. La dimension spirituelle a été préservée voir amplifiée par le retour vers soi et la méditation profonde qu’a permis le contexte de pandémie. Être conscient de notre faiblesse et de la nécessité de renforcer notre relation avec le divin et avec notre prochain font partie des leçons de ce mois particulier. L’esprit de partage et de solidarité a été également amplifié.  La distribution de milliers de repas et de colis alimentaires à nos concitoyens de toute confession ainsi que le soutien total et la pleine solidarité avec le personnel soignant et tous ceux qui sont en premières lignes face à la pandémie, marquera à jamais ce mois de Ramadan 1441. 

Quel est le fait qui vous a marqué ?

Ce que je garderai aussi en mémoire de ce mois de ramadan, c’est la mobilisation extraordinaire des jeunes depuis le début de la crise de pandémie pour venir en aide aux personnes âgées et aux familles en difficultés. Il y a eu de tels élans de solidarité, de générosité que je ne peux que m’en réjouir.  Malgré la pandémie, ces jeunes ont formé une belle chaîne solidaire pour aider et soutenir les plus fragiles. C’est un bel engagement.

Comment la communauté musulmane a vécu ce ramadan inédit ?

La communauté s’est adaptée très vite au contexte de la pandémie avant l’arrivée de Ramadan. Nous n’avons pas eu de difficulté notable à fermer nos lieux de culte dès le 15 mars 2020 , avant même que les mesures de confinement aient été prises par le gouvernement. De même l’adaptation des rites funéraires et notamment la suspension des toilettes mortuaires a été faite dans la sérénité. Tout cela nous a permis d’aborder le mois avec une communauté mieux préparée. Les imams et aumôniers ont joué un rôle très important en innovant dans la création du lien social.  
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Alors que la pandémie du nouveau coronavirus n’est pas encore contrôlée et que le virus circule toujours, le  nouveau décret du ministre de l’Intérieur Christophe Castaner d’autoriser une reprise immédiate les cérémonies religieuses dans les lieux des cultes a semé la pagaille, notamment à la veille de la grande prière de l’Aid El Fitr qui connait généralement une grosse affluence.

Ce samedi matin, la question est sur toutes lèvres: « va-t-on accomplir demain la prière de l’Aid à la mosquée ? »

Le décret du gouvernement, qui vient en réponse à la décision du Conseil d’Etat, a opté pour une reprise des cérémonies religieuses dans les lieux des cultes (églises, synagogues, mosquées) mais sous la responsabilité du gestionnaire du site. C’est donc à ce dernier qu’incombe la lourde responsabilité de faire respecter les règles et obligations des mesures sanitaires.

Le Conseil d’Etat, par sa décision du 18 mai 2020, a ordonné au gouvernement de modifier le décret du 11 mai qui imposait une interdiction générale et absolue de tout rassemblement et réunion au sein des lieux des cultes. Selon le Conseil d’État, cette interdiction créait une discrimination entre les lieux de culte et les autres établissements recevant du public qui sont autorisés à accueillir moins de 10 personnes.

« C’est dans ce contexte qu’il faut comprendre le nouveau décret du 22 mai 2020 », insiste le CFCM dans son communiqué, indiquant que le décret du  gouvernement autorise la « reprise des cérémonies religieuses strictement encadrées et sous la responsabilité des organisateurs », mais en même temps « recommande fortement une reprise des cérémonies à partir de 3 juin 2020 ». « Cela laissera le temps de voir l’impact du lever du confinement du 11 mai 2020 sur la situation sanitaire de notre pays qui reste précaire malgré l’amélioration liée au confinement », souligne-t-il.

S’agissant des cinq prières journalières, le CFCM « appelle les responsables de mosquées à attendre la publication des recommandations du CFCM pour une reprise progressive et dans le strict respect des conditions de sécurité sanitaires ».

Avec son « oui …mais« , le nouveau décret du gouvernement a ainsi semé la confusion. En premier lieu chez les musulmans de France qui fêtent dimanche 24 mai la fin du ramadan, qui s’accompagne avec la grande prière de l’Aid el Fitr .

Les gestionnaires des mosquées sont-elles en mesure d’assurer la sécurité sanitaire des fidèles en un laps de temps si court ? « Cela nous sera très difficile. Nous sommes pour une reprise progressive », répondent ceux à qui nous avons posé la question.

Au sein de la communauté juive, l’inquiétude est aussi palpable. La fête de Shavou’ot est prévue pour le 29 mai. Les synagogues auront à faire face à  un afflux important de fidèles.

L’église catholique a en revanche plaidé activement pour une réouverture des églises et une reprise des cérémonies religieuses.

Cet état de fait ne doit pas entamer la confiance que nous devrions avoir dans les avis de nos institutions médico-scientifiques qui restent nos références et nos sources de connaissance sur la nature et les mécanismes de la pandémie. Il doit au contraire nous inciter à l’humilité face à la complexité de la pandémie et à la reconnaissance des efforts déployés par ces institutions pour nous éclairer.   Parmi les faits établis :

• – Aujourd’hui personne ne peut répondre à la question d’une éventuelle nouvelle vague après le 11 mai 2020 du fait que la méconnaissance du comportement du virus et celui de la population.
• – Notre système hospitalier n’est pas en mesure de supporter une deuxième vague et le personnel soignant ne peut résister plus longtemps au rythme épuisant qu’il endure depuis le début de la crise.
• – Nous ne sommes pas tous égaux face à l’infection COVID 19. Des facteurs de risques ont été identifiés dont l’âge, l’obésité, les problèmes cardiovasculaires etc…
• – Un tiers des personnes qui étaient en contact avec les virus n’ont pas produit forcément des anticorps de protection, et la production de ces anticorps n’annule pas la capacité de transmettre le virus. Celle-ci pourrait persister jusqu’à 45 jours après le contact avec le virus.
• – Dans la lutte contre la pandémie, la stratégie qui a fait ses preuves jusqu’à aujourd’hui repose sur trois éléments : La distanciation physique, les gestes barrières et le port du masque.
• Enfin, il faut rappeler qu’à ce jour, nous n’avons pour l’instant ni traitement efficace pour le traitement du COVID 19 ni de vaccin.

Les pouvoirs publics ont établi deux grandes étapes de reprise des activités sociales et économiques. La première débute le 11 mai 2020 et s’étale progressivement dans le temps en incluant différents secteurs et en prévoyant des ajustements en fonction de l’évolution sanitaire du pays.

Pendant cette première étape, des discussions entre pouvoirs publics et responsables de culte auront lieu pour définir ensemble, avant fin mai 2020, les conditions d’une reprise des cérémonies religieuses.  Cette reprise est prévue pour le 02 juin 2020, début de la deuxième étape également progressive et ajustable en fonction de la situation sanitaire de notre pays.

Dans ce cadre, le culte musulman est amené à faire des propositions concrètes tenant compte de ses spécificités afin de concilier pratique religieuse et préservation de la vie des fidèles.

Bien que la situation des établissements d’enseignement et d’autres lieux recevant du public diffère sensiblement de celle des lieux de culte, certains principes de précaution restent applicables dans tous les cas.

Parmi ces principes il y a la désinfection régulière des lieux des cérémonies et la distanciation physique qui passe par la réduction des effectifs.

Contrairement aux écoles pour lesquelles il est possible d’établir des listes des enfants scolarisés (15 ou 10 par classe), il est difficile de faire autant pour les mosquées. Dès lors, comment maîtriser les effectifs dans l’absence de tout moyen de régulation ? « Premier arrivé, premier servi » n’est certainement pas un moyen envisageable.

La désinfection des lieux après chaque cérémonie implique une restriction des nombres de prières à célébrer par jour et empêcherait le dédoublement des services. Il serait quasiment impossible de désinfecter une mosquée après chacune des cinq prières journalières. L’adoption des tapis de prière individuels ne serait pas une protection suffisante. Les murs et autres surfaces doivent être aussi désinfectés. Quid du coût de cette désinfection et des effets secondaires d’une exposition prolongée des fidèles aux produits utilisés.

Que dire du port obligatoire du masque ? Les cinq prières journalières sont réparties dans la journée de 4h30 à 23h00 (environ). Des fidèles qui n’auraient pas suffisamment de masques seraient tentés par l’utilisation problématique d’un même masque pour plusieurs prières.

Notre premier message aux musulmans de France date du 2 mars 2020. Nous y avons insisté sur le respect des gestes barrières et conseillé aux personnes vulnérables notamment aux personnes âgées de prier chez-elles. Après avoir constaté que celles-ci continuaient à se rendre dans les mosquées et que les imams avaient du mal à les dissuader, le CFCM a émis un deuxième puis un troisième avis le 12 et 13 mars 2020 pour demander la suspension de la prière du vendredi puis la fermeture des mosquées.

S’agissant de Ramadan, dès le 23 mars 2020, le CFCM a avancé plusieurs arguments pour maintenir les lieux de culte fermés même dans le cas d’une éventuelle reprise des cérémonies religieuses dont la difficulté de mettre en place un système efficace permettant de réduire les effectifs et la difficulté de convaincre les personnes vulnérables et notamment les personnes âgées à rester chez-elles.

La situation des pays musulmans qui ont décidé la fermeture de leurs mosquées pendant tout le mois de Ramadan malgré la faiblesse de leur nombre de contaminations, nous a servi aussi d’argument.

La référence à ces pays et non aux autres cultes de notre pays nous paraissait plus pertinente pour le cas des mosquées, étant convaincus que les situations des différents cultes ne sont pas tout à fait comparables.

Aujourd’hui, je constate à mon grand regret un glissement vers une forme de comparaison avec les autres cultes qui n’a pas lieu d’être.

Un consensus s’était établit au sein du CFCM pour reprendre les cérémonies religieuses d’une manière progressive quand les conditions de sécurité sanitaire seraient remplies. Cette reprise ne pouvait avoir lieu à l’occasion d’un grand rassemblement tel que la prière de vendredi ou la fête de l’Aïd. Ce n’est pas parce qu’un culte, au demeurant souverain dans ses décisions et son appréciation de la situation, décide d’anticiper sa reprise d’activité que nous devrions adopter la même posture.

Depuis l’annonce de reprise de la scolarité le 11 mai, les mairies ont commencé à établir les listes des enfants concernés pour respecter les effectifs de moins de 15 ou moins de 10 selon les cas. Faute d’avoir pu tout préparer, certaines mairies ont été contraintes de différer la rentrée. Aujourd’hui, qui des responsables des mosquées est en mesure de faire ce travail de listes ne serait-ce que pour les prières journalières ?

Avant d’envisager une reprise des cérémonies, il nous faut trouver des solutions à toutes ces difficultés évoquées. Certaines de ces solutions supposent une circulation faible du virus et appellent donc à différer la reprise au-delà du mois de juin 2020.

Le culte musulman s’honore d’avoir fixé un principe directeur immuable qui donne la primauté à la vie face à toute autre considération et de le respecter en toute circonstance en s’appuyant uniquement sur son appréciation éclairée par les avis médico-scientifiques et sur ses moyens et ses capacités à garantir la sécurité sanitaire de ses fidèles.

La date du 2 juin 2020 fut fixée par les pouvoirs publics pour qu’une reprise des activités religieuses puisse commencer après toutes les grandes fêtes religieuses. Nous partageons cette vision prudente et réaliste. Étudier la possibilité de la réviser dans le sens d’avancement ou de report n’est pas une aberration en soi. Toutefois cette révision doit s’appuyer sur des critères d’ordre sanitaire indépendamment des revendications des cultes.

*Mohammed MOUSSAOUi,

Président du Conseil Français du Culte Musulman

Un chèque de 50 000 euros a été remis au Centre Hospitalier de la Citadelle de Liège.

Les mosquées de la ville belge se sont unies pour lever les fonds pour soutenir les soignants. #COVID19 #ramadan pic.twitter.com/74ORYSlttq

— Dômes & Minarets (@domes_minarets) April 30, 2020

En France, l’association des musulmans, en partenariat avec l’Union régionale des mosquées de France (UMF) et le Secours catholique de Vimoutiers (Orne), va distribuer des masques en tissu lavables le 4 mai sur la place du marché.

« Nous offrirons un masque par personne. Nous en avons acquis trois cents. Nous en réserverons un quart pour les commerçants », indique Hakim Miftah, président de l’Union régionale de l’UMF et représentant de l’association multiculturelle et cultuelle de Vimouti.

Avec le confinement qui ne rime pas avec ramadan, mois de convivialité et de ferveur spirituelle, les mosquées, affiliées à l’Union des mosquées de France, se sont réadaptées à l’état d’urgence sanitaire et ont pris leurs dispositions pour distribuer des repas préemballés aux nécessiteux.

Des milliers de repas sont ainsi distribués à travers toute la France.

En première ligne contre la pandémie du coronavirus, le personnel soignant n’est pas oublié. Plusieurs mosquées ont ainsi livrés des plats de couscous et des plateaux de gâteaux aux professionnels de la santé.

Cette aide consulaire est renforcée pendant ce mois de ramadan par le soutien d’associations notamment l’association cultuelle de la mosquée de Puteaux, affiliée à l’Union des Mosquées de France (UMF), qui a fait un don de 10. 000 euros.

Plusieurs autres mosquées, dont celles d’Avignon, de Cholet, distribuent des ftour préemballés.

« Les appels à la prière n’appartiennent ni à nos usages, ni à notre tradition », écrit le ministre de l’Intérieur dans une lettre en réponse à Mme Le Pen. « A cet égard, les restrictions aux libertés, notamment de culte, ne sauraient en aucun cas justifier que l’on s’écarte de ces usages », ajoute-t-il.

La présidente du Rassemblement National. (RN) a dénoncé des appels à la prière dans des mosquées de l’Hexagone alors qu’ils s’inscrivaient dans un élan de solidarité avec les églises qui ont fait sonner leurs cloches comme expression de soutien au pays touché par la pandémie de coronavirus.

« Depuis quelques temps, un certain nombre de mosquées profitent des consignes de confinement et de l’accaparement des forces de sécurité pour faire retentir dans l’espace public par haut-parleurs l’appel du muezzin à la prière islamique », avait écrit samedi Mme Le Pen dans une « lettre ouverte » au ministre de l’Intérieur.

Elle citait les mosquées de Lyon et Valentigney (Doubs) dont elle a relayé des vidéos d’appels à la prière, selon elle.

« A ce jour, toutes les mosquées ont fermé », répond Christophe Castaner, « cependant certains responsables de mosquées, très peu nombreux, ont souhaité lancer des appels à +prier chez soi+ ou, à 20h, à exprimer leur solidarité avec les personnels hospitaliers ».

« Au-delà des polémiques, qui appartiennent à ceux qui veulent les faire vivre, il a été expressément demandé à ces responsables de trouver d’autres formes d’expression de leur solidarité et de cesser ces initiatives », est-il écrit.

« J’appelle aussi votre attention sur la diffusion de certaines images trompeuses », prévient Christophe Castaner, assurant que l’extrait de Valentigney « est issu d’une vidéo d’appel à la prière à l’intérieur d’un appartement situé à plusieurs centaines de mètres de la mosquée ».

Instrumentalisation pour le CFCM

Le Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), a pour sa part dénoncé, la campagne politico-politicienne contre les musulmans de France menée par la présidente du RN.

Dans une mise au point sur ces allégations, le président du CFCM, Mohamed Moussaoui regrette qu’au moment où la France a besoin plus que jamais de son unité et de sa cohésion, « la présidente du RN s’est livrée sans recul à une campagne politico-politicienne aussi absurde qu’incompréhensible contre les musulmans de France ».

Soucieux d’éclairer l’opinion publique sur la réalité des faits, le CFCM affirme que la Grande mosquée de Lyon s’est associée à l’expression de solidarité des églises de la ville, conformément à l’appel de la conférence des évêques de France de faire sonner toutes les cloches des églises pendant 10 minutes, le 25 mars 2020 aux alentours de 19h30, en « solidarité avec notre Nation toute entière ».

Pour ce faire, la Grande mosquée de Lyon a eu recours « à l’équivalent du glas à savoir le Adhan », ajoute le CFCM qui précise que « 19h30 ne correspond à aucune heure de prière musulmane et que l’appel lui-même se terminait par la séquence « priez chez-vous » ! ».

Selon le CFCM, « les quelques exemples similaires qui ont pu exister dans certaines villes, qui se comptent sur les doigts d’une main, rentrent dans ce cadre de solidarité interreligieuse avec la Nation ».

Quant au cas de Valentigney, « il est très révélateur de l’instrumentalisation que la présidente du RN en fait », affirme le CFCM.

La vidéo que signale la président du RN, dont le son venait de l’intérieur d’un appartement privé, a été tournée depuis un étage d’une tour qui n’avait rien avec la mosquée de Valentigney. Le Maire de la ville s’est d’ailleurs insurgé contre cette instrumentalisation, affirmant qu’il n’y a pas eu d’appel à la prière, dans aucune des deux mosquées de la ville.

Selon le CFCM, « au-delà de ces éléments d’information qui montrent la réalité de cet emballement de la présidente du RN, il convient de rappeler que les citoyens de confession musulmane comme tous leurs concitoyens, se sont mobilisés partout en France pour apporter leur contribution à l’effort national face à la pandémie qui ne fait aucune distinction entre les Français ».

Enfin, le CFCM réitère son appel aux musulmans de France, en cette période difficile, de trouver les moyens d’expression solidaire les plus consensuels pour barrer la route aux adeptes de la haine et de la division. « Le contexte actuel ne laisse pas de place aux débats sereins », affirme le CFCM.