La bonne organisation des saisons de la Omra et du Hajj, saluée par des organisations internationales, dont l’Organisation mondiale de la Santé (OMS), jette la lumière sur la performance du secteur de l’hôtellerie et la qualité de l’hébergement et de l’accueil, en particulier dans les Lieux saints de l’Islam.

Selon les données du ministère du tourisme, le secteur de l’hôtellerie à La Mecque a enregistré, à lui seul, un taux de croissance de 80 % en 2024 par rapport à l’année précédente, avec plus de 1.000 hôtels et appartements d’accueil autorisés.

En effet, la Mecque dispose de plus de 1150 structures hôtelières et de plus de 260.000 chambres d’hôtel, en plus des appartements hôteliers dont le nombre dépasse les 4000. En outre, le groupe « HMH » a annoncé cette année 1300 nouvelles chambres d’hôtel, tandis qu’en Médine, le nombre des structures hôtelières s’élevait à 347 à fin 2024 avec environ 1500 appartements hôteliers.

Cette performance du secteur de l’hôtellerie dans les lieux Saints est le fruit de la vision 2030 qui ambitionne de promouvoir ce secteur.

Dans cette optique, l’Arabie Saoudite a lancé en 2016 le programme « Doyof Al Rahman » qui ambitionne de promouvoir davantage les expériences des visiteurs accomplissant le Hajj et la Omra à travers notamment le développement de l’infrastructure et l’amélioration des services fournis.

Cette position a été exprimée à l’occasion de la 14e session de la Commission Mixte Maroc-Arabie Saoudite, tenue à La Mecque, durant laquelle l’Arabie Saoudite a exprimé son soutien à la marocanité du Sahara et son appui à l’initiative d’autonomie comme base unique pour le règlement de ce différend régional, dans le cadre de la souveraineté et de l’intégrité territoriale du Royaume du Maroc.

L’Arabie Saoudite a souligné que toute solution à ce conflit régional ne peut intervenir que dans le cadre du respect de la souveraineté du Maroc.

Coopération renforcée

S’exprimant lors de cette 14e session de la Commission mixte Maroc-Arabie Saoudite, le Le ministre saoudien des Affaires étrangères, le prince Faisal ben Farhan Al Saoud a par ailleurs mis en valeur la profondeur des relations fraternelles et historiques unissant les deux pays et les deux peuples frères, ainsi que le potentiel dont disposent les deux Royaumes et l’importance d’en tirer parti et d’y investir idéalement au service des intérêts communs.

Il a également affirmé la détermination du Royaume d’Arabie Saoudite à consolider et à développer la coopération avec le Maroc dans tous les domaines pour la propulser vers des horizons plus larges.

Cette réunion de la Commission mixte maroco-saoudienne, a-t-il dit, vient hisser à un niveau élevé l’action bilatérale commune, forte en cela de convergence sur plusieurs questions d’ordre arabe et islamique d’intérêt commun.

De son côté, le chef de la diplomatie marocaine, Nasser Bourita, a affirmé que le Royaume du Maroc veille à déployer tous les moyens susceptibles de développer et de diversifier la coopération entre les deux pays, tout en la hissant vers des perspectives plus globales.

Il a dans ce contexte félicité l’Arabie Saoudite pour les réalisations accomplies dans divers niveaux, notant que l’année prochaine marquera le 50e anniversaire de la création de la Commission mixte bilatérale, offrant ainsi une opportunité pour évaluer les relations entre les deux pays en vue de les développer et de les hisser davantage.

M. Bourita a, en outre, insisté l’importance de poursuivre l’appui de l’action de la Commission mixte Maroc-Arabie Saoudite et de leur coordination afin de contribuer à renforcer son efficacité, en tant qu’outil institutionnel encadrant l’action commune dans les différents domaines, tout en soulignant la nécessité d’assurer le suivi de la mise en œuvre des recommandations convenues entre les deux parties.

La promotion du partenariat entre les deux pays a tout à gagner de la dynamique d’échange de visites entre les hommes d’affaires des deux pays, a-t-il affirmé, relevant que le continent africain et l’organisation de la Coupe du monde représentent deux domaines vitaux pour la coopération économique et l’investissement entre les deux royaumes.

Dans le même contexte, le ministre a appelé à la nécessité d’actualiser le cadre juridique régissant les relations bilatérales afin qu’il soit en phase avec les évolutions en cours.

A l’issue de cette réunion, le Maroc et l’Arabie Saoudite ont procédé à la signature de deux accords de coopération dans le domaine douanier et celui de la protection de l’environnement.

Ces deux accords ont été signés par l’ambassadeur du Maroc à Riyad, Mustapha Mansouri, et Abdullah Bin Mohammed Al-Sadhan, de l’Autorité saoudienne de la Zakat, des Impôts et des Douanes.

En vertu de l’accord douanier, les deux parties reconnaissent mutuellement le programme d’opérateur économique agréé auprès de chaque partie, ce qui contribuera à simplifier les procédures douanières au niveau des frontières.

Pour ce qui est du second accord, il vise à définir un cadre de coopération entre les deux pays dans les domaines de la protection de l’environnement, notamment la gouvernance environnementale, l’adaptation aux changements climatiques, la surveillance et l’évaluation environnementale, la gestion des déchets, l’économie circulaire et la protection de la biodiversité.

Cette réalisation remarquable s’inscrit dans le cadre du plan opérationnel de la SWA tendant à assurer le confort et le bien-être des pèlerins pendant la saison du Hajj 1445 H, rapporte l’Agence de presse saoudienne (SPA), relevant que le succès de cette opération est le résultat d’efforts collaboratifs, d’une planification minutieuse et de préparatifs rigoureux de la part du système opérationnel de la SWA.

Dans ce sens, plus de 4.100 tests de laboratoire quotidiens sur l’eau ont été effectués pour s’assurer de sa conformité aux normes internationales les plus strictes, précise-t-on, notant que les équipes de terrain collectent des échantillons d’eau des principales sources d’approvisionnement, des réservoirs opérationnels et de stockage stratégiques, ainsi que des réseaux de distribution dans les lieux saints et à La Mecque.

Toujours dans le cadre des efforts visant à fournir une eau potable sûre et fiable aux pèlerins pendant le Hajj, la Société de Transport et de Technologies de l’eau a facilité l’acheminement de l’eau produite par la Compagnie nationale des Eaux.

Les efforts intégrés du système ont permis de distribuer et de pomper les quantités d’eau annoncées à La Mecque et aux lieux saints, garantissant ainsi un approvisionnement en eau adéquat et fiable aux pèlerins pendant cette période bénie.

La confection de la Kiswa nécessite ainsi un long travail de tissage méticuleux, réalisé par des artisans chevronnés dédiés corps et âme à la fabrication de cette majestueuse étoffe de soie noire brodée en fils d’or qui recouvre la Kaaba.

Au sein du Complexe du Roi Abdulaziz pour la confection de la Kiswa de la Sainte Kaaba, la réalisation de ce chef d’œuvre artistique obéit à un processus précis selon des normes de qualité. Au bout de 8 à 10 mois d’action inlassable, la Kiswa doit être prête pour remplacer celle qui ornait précédemment la Kaaba, un événement attendu avec impatience par les Musulmans du monde entier.

Tout commence, selon des informations fournies par des responsables du complexe à un groupe de journalistes étrangers, par la collecte des matières premières utilisées pour confectionner ce « vêtement de beauté et de majesté », à base de fils de soie lavés à une température précise, puis teints en noir, avant d’être tissés mécaniquement pour fabriquer le tissu qui sera ensuite brodé à la main avec des versets coraniques et des noms d’Allah à l’aide d’une aiguille et de fils d’argent recouverts d’or.

Muni d’une aiguille et de fils d’argent recouverts d’or, l’artisan Youssef Zaki Bassam, assis à sa table dans l’atelier de broderie, travaille avec dextérité sur le tissu noir, suivant les contours d’un verset coranique qui a été préalablement réalisé à l’aide de techniques de piquage, de rembourrage et de bourrage de coton pour obtenir une forme tridimensionnelle.

Fier d’exercer le métier de tissage de ce « vêtement majestueux », Bassam ajoute, dans une déclaration à la MAP, que le processus de broderie concerne plusieurs pièces, chacune nécessitant entre trois et quatre mois de travail selon sa taille.

Il précise qu’il supervise, dans son travail, les autres artisans du département de dorure et de broderie, formant une équipe intégrée ayant l’honneur de réaliser la Kiswa de la Sainte Kaaba avec ses quatre parties couvrant chaque façade de celle-ci, en plus du rideau de la porte de la Kaaba.

Répondant à une question de la MAP sur le temps nécessaire pour réaliser cette œuvre, un collègue de Bassam, absorbé par la broderie d’une autre pièce, interrompt brièvement son travail. « Nous avons terminé la préparation de la Kiswa qui sera mise en place le 1er Muharram 1446 (dans moins d’un mois). Celle sur laquelle nous travaillons actuellement est destinée à l’année suivante ».

Autrefois, la Kaaba revêtait sa nouvelle parure le jour de Arafat chaque année pendant le pèlerinage, avant que la date de remplacement de la Kiswa ne soit changée en 2022 pour être déplacée au 1er Muharram de chaque année, sur instructions du Serviteur des Lieux Saints, le Roi Salmane ben Abdelaziz Al Saoud.

6,66 millions de dollars US pour la Kiswa

Selon le directeur général des Relations publiques et de la communication au Complexe du Roi Abdelaziz pour la Kiswa de la Sainte Kaaba, Ahmed Souihri, le complexe compte « 165 artisans parmi les plus habiles, spécialisés dans l’art du tissage à l’or et à l’argent, et dotés d’une grande compétence dans l’association de ces matériaux avec la soie, » reflétant ainsi la valeur symbolique élevée de ce « vêtement exceptionnel ».

Dans une déclaration à la MAP, M. Souihri précise que le coût de confection de la Kiswa, qui orne la Kaaba de ses plus beaux atours, s’élève à environ 25 millions de riyals saoudiens (environ 6,66 millions de dollars US), offerts gracieusement chaque année par le Serviteur des Lieux Saints.

Ce montant s’explique, selon le responsable, par le coût élevé des fils d’or et d’argent importés d’Allemagne, ainsi qu’aux prix des marques de soie la plus raffinée, importées d’Italie.

En termes de chiffres, la Kiswa de la Sainte Kaaba comprend 52 pièces dorées, tissées à partir de 670 kilogrammes de soie naturelle, et ornées de plus de 120 kg d’or et environ 100 kg d’argent.

Soulignant la particularité de la Kiswa de la Sainte Kaaba, conçue pour résister aux effets de la nature tels que le climat et le vent, M. Souihri ajoute que « grâce à la qualité des matériaux utilisés pour sa fabrication, la Kiswa reste inchangée, conservant sa beauté et son éclat tout au long de l’année, en dépit des changements de saisons ».

Grâce à sa majesté et sa beauté, la Kiswa de la sainte Kaaba demeure un trait distinctif de ce haut lieu sacré de l’Islam dans le monde entier, mettant en avant la symbolique et la valeur spirituelle et religieuse de cette mosquée.

Elle se trouve à quelques mètres du sanctuaire le plus saint de l’islam, la Kaaba, une structure cubique enveloppée dans une étoffe noire brodée d’or et vers laquelle les musulmans du monde entier se tournent pour prier.

« Je n’ai pas peur (…) Nous prenons des précautions », dit-elle en désignant les masques blancs couvrant le bas de son visage et celui de sa soeur qui l’accompagne.

Le royaume qui n’a pas encore été touché par l’épidémie de coronavirus, a annoncé jeudi suspendre « temporairement » l’entrée des pèlerins se rendant dans la ville sainte, une décision d’une ampleur sans précédent destinée à prévenir « l’arrivée » du nouveau coronavirus qui s’est propagé dans le Golfe, affectant particulièrement des personnes revenant d’Iran, pays le plus lourdement touché après la Chine.

Les sols de la Grande mosquée sacrée sont lavés quatre fois par jour, quelque 13.500 tapis de prière ont été retirés, d’autres ont été désinfectés, selon les autorités. Chaque année, La Mecque accueille des millions de fidèles pour la Omra.

Parmi eux, Hossam Eldin Ali, un jeune Turc de 21 ans qui étudie la loi islamique -la charia-, à l’université d’Al-Azhar au Caire. « Comment pourrait-on avoir peur dans la maison de Dieu? », s’interroge-t-il. « Même si j’étais infecté, je mourrais en martyr ici. »

«Pertes importantes»

Robina Mahmoud guide un groupe d’une centaine de pèlerins venus des Pays-Bas. Elle dit s’assurer en permanence que tous portent un masque, boivent de l’eau et se lavent les mains régulièrement.

«Cela nous protégera certainement, mais le reste est entre les mains de Dieu», lance la jeune femme qui, sous ses lunettes, porte elle-même un masque.

Avec des centaines de milliers de fidèles en pèlerinage, les masques ont été pris d’assaut dans les pharmacies adjacentes à la Grande mosquée.