Sans doute, s’il n’y avait pas l’effervescente crise des agriculteurs ou les angoissants débat sur les guerres d’Ukraine et de Gaza, cette réunion du FORIF aurait capté davantage l’attention médiatique et politique. Récemment dans le cadre de la préparation des esprits à une application ferme d’une loi sur l’immigration, le gouvernement avait annoncé bruyamment la fin des imams détachés dans l’optique de rompre avec ce qui est connu et dénoncé dans la presse comme « l’islam consulaire ». Cette annonce ouvrait automatiquement le grand chantier du statut de l’imam en France.

Cette problématique du statut et de la formation des imams sera sans aucun doute abordé lors de la visite que Gérald Darmanin s’apprête à faire au Maroc dans le sillage de celle que vient effectuer le ministre des Affaires étrangères Stéphane Séjourné. Faut-il rappeler que depuis 2015, un accord de coopération entre le Maroc et la France pour la formation des imams a été signé à l’époque par le gouvernement de François Hollande, en vertu duquel l’Institut Mohammed VI s’engage à former des imams devant opérer dans les mosquées françaises.

Le cadre politique avait été fixé de manière claire par une déclaration conjointe qui précisait qu’il s’agit de promouvoir un « islam du juste milieu» conforme aux «valeurs d’ouverture et de tolérance» mais aussi « pleinement ancré dans les valeurs de la République et de la laïcité ». La grande question est de savoir si un des objectifs de la prochaine visite de Gérald Darmanin au Maroc est de réactiver l’esprit de cette déclaration.

Dans tous les cas de figure, l’incontournable question du statut de l’imam en France fut parmi les principales annonces du ministre de l’intérieur Gérald Darmanin lors de la seconde session du FORIF destinée à capter l’attention et à lui donner une forme de crédibilité. Il s’est donné ainsi qu’à cette nouvelle organisation un délai de six mois pour clôturer ce chantier. Mais les principales annonces du ministre de l’intérieur qu’il s’agisse du statut de l’imam en France ou du carré musulman ne règlent aucunement les problématiques que rencontre la seconde religion de France.

Le grand défi de Gérald Darmanin est sa décision d’écarter le CFCM n’a pas été suivie d’une alternative sérieuse pour traiter ces questions.  D’ailleurs, Darmanin poursuit le CFCM de sa volonté de le marginaliser en le qualifiant « d’organisations déjà connues et qui ont montré leurs échecs ». Pour le ministre, le FORIF est davantage un lieu de dialogue, de concertation et de propositions et non une structure de représentation. Mais cette instance, dont les membres ne sont pas choisis à travers un processus d’élection mais cooptée par l’administration préfectorale, n’a accouché d’aucun projet depuis sa création. Ce qui avantage grandement la position de la mosquée de Paris qui a les faveurs de l’Intérieur.

Cette désorganisation de l’islam de France à travers la marginalisation du CFCM, structure qui continue malgré la pression à exister dans le paysage religieux, politique et médiatique français, et la mise en valeur forcée d’une structure imposée de haut et qui manque de profondeur et d’enracinement dans le tissu des musulmans de France, est une des grandes faiblesses de l’organisation de l’islam de France.

Gérald Darmanin veut pallier à cette défaillance de représentation du FORIF. Il encourage le forum à s’organiser « comme il y a une fédération des protestants. Il ne tient qu’à vous de transformer le F de FORIF en F de Fédération ». Et une fédération de plus !

Sans doute, s’il n’y avait pas l’effervescente crise des agriculteurs ou les angoissants débat sur les guerres d’Ukraine et de Gaza, cette réunion du FORIF aurait capté davantage l’attention médiatique et politique. Récemment dans le cadre de la préparation des esprits à une application ferme d’une loi sur l’immigration, le gouvernement avait annoncé bruyamment la fin des imams détachés dans l’optique de rompre avec ce qui est connu et dénoncé dans la presse comme « l’islam consulaire ». Cette annonce ouvrait automatiquement le grand chantier du statut de l’imam en France.

Cette problématique du statut et de la formation des imams sera sans aucun doute abordé lors de la visite que Gérald Darmanin s’apprête à faire au Maroc dans le sillage de celle que vient effectuer le ministre des Affaires étrangères Stéphane Séjourné. Faut-il rappeler que depuis 2015, un accord de coopération entre le Maroc et la France pour la formation des imams a été signé à l’époque par le gouvernement de François Hollande, en vertu duquel l’Institut Mohammed VI s’engage à former des imams devant opérer dans les mosquées françaises.

Le cadre politique avait été fixé de manière claire par une déclaration conjointe qui précisait qu’il s’agit de promouvoir un « islam du juste milieu» conforme aux «valeurs d’ouverture et de tolérance» mais aussi « pleinement ancré dans les valeurs de la République et de la laïcité ». La grande question est de savoir si un des objectifs de la prochaine visite de Gérald Darmanin au Maroc est de réactiver l’esprit de cette déclaration.

Dans tous les cas de figure, l’incontournable question du statut de l’imam en France fut parmi les principales annonces du ministre de l’intérieur Gérald Darmanin lors de la seconde session du FORIF destinée à capter l’attention et à lui donner une forme de crédibilité. Il s’est donné ainsi qu’à cette nouvelle organisation un délai de six mois pour clôturer ce chantier. Mais les principales annonces du ministre de l’intérieur qu’il s’agisse du statut de l’imam en France ou du carré musulman ne règlent aucunement les problématiques que rencontre la seconde religion de France.

Le grand défi de Gérald Darmanin est sa décision d’écarter le CFCM n’a pas été suivie d’une alternative sérieuse pour traiter ces questions.  D’ailleurs, Darmanin poursuit le CFCM de sa volonté de le marginaliser en le qualifiant « d’organisations déjà connues et qui ont montré leurs échecs ». Pour le ministre, le FORIF est davantage un lieu de dialogue, de concertation et de propositions et non une structure de représentation. Mais cette instance, dont les membres ne sont pas choisis à travers un processus d’élection mais cooptée par l’administration préfectorale, n’a accouché d’aucun projet depuis sa création. Ce qui avantage grandement la position de la mosquée de Paris qui a les faveurs de l’Intérieur.

Cette désorganisation de l’islam de France à travers la marginalisation du CFCM, structure qui continue malgré la pression à exister dans le paysage religieux, politique et médiatique français, et la mise en valeur forcée d’une structure imposée de haut et qui manque de profondeur et d’enracinement dans le tissu des musulmans de France, est une des grandes faiblesses de l’organisation de l’islam de France.

Gérald Darmanin veut pallier à cette défaillance de représentation du FORIF. Il encourage le forum à s’organiser « comme il y a une fédération des protestants. Il ne tient qu’à vous de transformer le F de FORIF en F de Fédération ». Et une fédération de plus !

« Compte tenu du nombre très important d’imams qui ont souhaité prendre part à cette Assemblée et de l’évolution de la situation épidémiologique de notre pays avec près de 50 000 contaminations journalières et un taux d’incidence supérieur à 300 pour la première fois depuis mi-avril dernier, cette assemblée initialement prévue pour le 12 décembre 2021 est reportée au 9 janvier 2022 de 13h30 à 17h30 », indique un communiqué du président du CFCM, Mohammed Moussaoui.

Le CFCM précise par ailleurs que les participants, inscrits recevront une invitation ainsi que les projets des textes fondateurs du Conseil National des Imams de France avant le 12 décembre 2021.

« Chaque participant inscrit pourra proposer jusqu’au 31 décembre 2021, des amendements aux projets de textes fondateurs du Conseil National des Imams de France », poursuit le CFCM, ajoutant que pour une meilleure gestion du temps de l’Assemblée, « il est à préciser que les amendements qui seront discutés en priorité lors de l’Assemblée constituante du 9 janvier 2022 sont ceux reçus avant le 31 décembre 2021 ».

Selon le communiqué, cette assemblée permettra de doter le culte musulman d’une instance représentative tirant sa légitimité des acteurs du terrain et de ceux qui sont au contact tous les jours avec les fidèles et les familles de confession musulmane.

Par cette démarche participative, le CFCM souhaite redonner la parole à tous les imams de France et aux responsables de mosquées qu’ils soient affiliés ou non à une fédération, souligne le communiqué.

« Dépasser les cloisonnements et les références aux origines dans lesquelles nous nous sommes enfermés trop longtemps et permettre l’émergence des compétences qui ont à cœur de servir le culte musulman, tel est notre vœu et notre objectif », souligne-t-on de même source.

Pour le CFCM, « les Musulmans de France méritent une représentation de leur culte à même de répondre aux nombreux défis auxquels ils font face. Il appartient à chacun de prendre sa part de responsabilité en apportant sa contribution à la construction de cette représentation ».

Le projet du CNI a pour objet d’assurer l’agrément des imams au niveau national et leur permettre d’exercer leur mission dans un cadre et un statut clairement établis.

Or, souligne un communiqué du CFCM, « la coordination des quatre fédérations (FFAIACA, GMP, MF, RMF) démissionnaires du bureau du CFCM s’apprête à créer un conseil des imams le 21 novembre 2021. Il sera un de plus dans la liste déjà existante ».

le CFCM rappelle que de nombreux conseils d’imams ont été créés en France : Conseil des Imams de France (CIF, 1992), Conférence des Imams de France (CIF, 2009), Conseil Théologique Musulman de France (CTMF, 2015), Conseil Religieux du CFCM (2016).

« Portés par quelques associations ou personnes non représentatifs de l’ensemble des imams de France, aucun de ces conseils n’a pu obtenir l’adhésion de tous », déplore le CFCM dans son communiqué daté de jeudi.

Pour l’organe représentatif du culte musulman, « l’initiative de la coordination des quatre fédérations constitue un détournement du travail fait sous l’égide du CFCM », indiquant qu’il « se réserve le droit d’agir par tous les moyens légaux pour faire cesser cette attitude irresponsable qui ne fait qu’aggraver une situation de division préjudiciable à tous »

« Ces quatre fédérations réunies n’ont obtenu que 12 élus sur les 44, soit 27%, aux élections du CFCM de 2019, auxquelles environ 1000 mosquées ont participé », poursuit le communiqué.

« Par un système de désignation totalement arbitraire imposé par ces mêmes fédérations, elles prennent en otage l’organisation du culte musulman », fait-il remarqué, estimant que « bien que démissionnaires de bureau du CFCM, ces mêmes fédérations participent aux assemblées générales dans l’unique but de bloquer toute réforme et pérenniser ainsi leurs privilèges ».

« Pour dépasser cette situation ubuesque et irrationnelle, seule une participation de l’ensemble des musulmans de France, qu’ils soient affiliés ou non à une fédération, pourrait ouvrir de nouvelles perspectives. La solution doit venir des structures départementales du culte musulman dont une quarantaine sont d’ores est déjà constitués et d’autres sont en cours », fait valoir le CFCM qui annonce des assises pour le 12 décembre prochain pour décider de la restructuration du culte musulman et la  création d’un Conseil National des Imams (CNI).

« Cette évolution est nécessaire et attendue par les musulmans de France et tous ceux qui s’intéressent de près ou de loin à l’organisation du culte musulman », fait savoir le CFCM.

Après une réunion samedi avec le ministre de l’Intérieur, chargé du culte, suivie dimanche par celle du CFCM, le texte de la « charte des principes de l’islam de France » a été validé par les fédérations.

« Les fédérations composant le CFCM, réunies ce dimanche 17 janvier 2021, en visioconférence, ont examiné le projet de texte de la charte des principes, présenté par le président du CFCM et ses vice-présidents (…) » et ont adopté un texte consensuel dénommé « Charte des principes » qui les engage conjointement et solidairement », précise l’instance représentative  de l’islam en France.

La charte réaffirme la compatibilité de la foi musulmane avec les principes de la République, dont la laïcité, et l’attachement des musulmans de France à leur citoyenneté pleine et entière; rejette l’instrumentalisation de l’Islam à des fins politiques ainsi que l’ingérence des États dans l’exercice du culte musulman; rappelle que le principe d’égalité devant la loi oblige tout citoyen dont le musulman de France à inscrire son vécu dans le cadre des lois de la République garantes de l’unité et la cohésion de la France, réaffirme le principe d’égale dignité humaine dont découle l’égalité Femme-Homme, la liberté de conscience et de religion, l’attachement à la raison et au libre-arbitre, le rejet de toute les formes de discrimination et de la haine de l’Autre et rappelle que les actes hostiles aux musulmans de France et aux symboles de leur foi est l’œuvre d’une minorité extrémiste qui ne saurait être confondu ni avec l’État ni avec le peuple français.

Tout en validant le texte de la charte, fédérations, CCMTF, Milli Gorus (Turcs) et « Foi et Pratique, refusent toutefois d’y opposer leur signature.

Le texte de la charte sera signé par l’UMF, GMP, MF, RMF et FIACCA.

Le texte convenu entre ces trois représentants a été porté à la
connaissance du ministre de l’intérieur, annonce le président du CFCM, Mohammed Moussaoui.

Il contient notamment les points d’accord : sur la compatibilité de la foi musulmane avec les principes de la République, sur le rejet de l’instrumentalisation de l’Islam à des fins politiques, sur la non-ingérence des Etats dans l’exercice du culte musulman en France, sur le principe de l’Egalité Homme-Femme et sur le rejet de certaines pratiques coutumières prétendument musulmanes.

Ce projet de texte sera soumis à l’ensemble des fédérations
composant le CFCM.

Dès sa validation, une audience auprès du Président de la République sera sollicitée pour la mise en place officielle du Conseil National des Imams.

Le Conseil national des imams (CNI) est un projet souhaité par l’Elysée pour permettre de certifier leur formation en France, dans le cadre du projet de loi contre l’islam radical et les « séparatismes ».

Lundi, le recteur de la grande Mosquée, Chems-Eddine Hafiz, a annoncé sa volonté « de ne plus participer aux réunions qui visent à mettre en oeuvre le projet du Conseil national des imams » et sa « charte des valeurs républicaines », et « de geler tous les contacts avec l’ensemble de la composante islamiste du CFCM ».

La grande Mosquée de Paris a notamment accusé certaines fédérations sans les nommer du CFCM de bloquer les négociations dans l’écriture d’une « charte des valeurs républicaines » .

« Après l’annonce unilatérale et inexpliquée de la Grande Mosquée de Paris (GMP) de son retrait du projet du CNI et face aux réactions qu’elle suscite, nous avons jugé utile et nécessaire d’informer et d’éclairer l’opinion publique sur la réalité des faits », a affirmé M. Moussaoui dans sa mise au point, indiquant qu’en sa qualité du président de l’instance représentative du culte musulman, il lui incombe de « rétablir la vérité ».

« Le 15 décembre 2020, la dernière mouture de la charte a obtenu l’approbation de l’ensemble des fédérations, y compris celle de la Grande Mosquée de Paris », a tenu à préciser le président du CFCM.

Et d’ajouter: « C’est dire que nous avons quasiment atteint un des objectifs que nous nous sommes fixés ».

Pour l’acter, le président du CFCM avait demandé aux fédérations de confirmer solennellement et par écrit avant le 30 décembre 2020 leur adhésion au texte final de la charte qu’ils avaient annoncée en visioconférence le 15 décembre 2020.

« C’est avec regret et grande stupéfaction que le 28 décembre 2020 nous avons appris le retrait de la Grande Mosquée de Paris des travaux du CNI, via un communiqué de presse, en pleine réunion de l’Exécutif du CFCM à la quelle participaient trois membres de la Grande Mosquée de Paris, également surpris par le communiqué ».

Darmanin veut sauver la charte

Le ministre de l’Intérieur, chargé des cultes, espère relancer l’initiative, a-t-il confié au Parisien. « On va se donner le temps qu’il faut », annonce Gérald Darmanin par rapport au projet de charte concernant l’encadrement des imams.

« Ce n’est pas fini. Je recevrai séparément les différentes fédérations qui forment le CFCM début janvier, a affirmé Gérald Darmanin au Parisien. Il vaut mieux que deux ou trois fédérations signent un texte qui respecte clairement les valeurs de la République plutôt qu’une mouture light soit signée par tous les participants d’une photo de famille ».

« Il peut y avoir des divergences internes au sein du CFCM, mais ça ne remet pas en cause le travail qui se se poursuit », a fait de son côté valoir l’entourage du ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin, soulignant que « la rédaction » du texte est un « processus indépendant de l’Etat ».

« Il y a des échanges techniques réguliers entre le ministère et les différentes fédérations » qui composent le CFCM, a-t-on-ajouté dans l’entourage de M. Darmanin, en précisant que « le ministre recevra séparément chacune des instances des fédérations en janvier ».

« Il vaut mieux prendre un peu plus de temps et avoir un texte solide, fort, respectant les valeurs de la République, avec peut-être moins de fédérations qui le signeront. Plutôt que quelque chose qui soit fait à la va-vite, signé par tout le monde, mais avec moins de consistance », indique-t-on encore Place Beauvau.

Mohammed Moussaoui a de son côté appelé « à installer immédiatement le Conseil national des imams et à doter ce dernier des moyens nécessaires à l’accomplissement de sa mission », tout en assurant qu’il souhaitait que la grande Mosquée de Paris « puisse continuer à oeuvrer avec ses partenaires du CFCM ».

Le CNI doit délivrer un agrément aux imams en fonction de leurs connaissances et de leur engagement à respecter les valeurs républicaines.

« Sa création est urgente dans le contexte actuel », a-t-on précisé de mêmes sources.

Le CNI doit comprendre 18 membres répartis entre fédérations (UMF,  CIMG, FFAIACA, Foi et Pratique, GMP, Ile de la Réunion, MF, RMF) e imams conférenciers.

Le mandat des imams conférenciers membres du CNI serait  de 4 ans renouvelable 2 fois.

A cet effet, le « bureau du CFCM a acté la mise en place d’une commission chargée d’élaborer un programme commun de formation des imams et aumôniers de France à même d’harmoniser les cursus proposés et de permettre aux futurs imams de répondre aux attentes et aux défis de l’islam de France ».

Cette commission sera composée des responsables de centres de formation existants ou en cours de création et se réunira en plénière le samedi 31 octobre 2020.

Le bureau du CFCM a également pris la décision de réunir la commission de prévention contre le radicalisme le dimanche 01 novembre 2020 en plénière également, afin d’élaborer un plan de lutte contre toutes les formes de radicalisme et d’extrémisme à même d’immuniser la jeunesse française face à la propagande des prêcheurs de la haine et de la division.

« Louange à Dieu, le Clément, le Très Miséricordieux. Paix, Grâce et Bénédictions sur Muhammad, Messager de Dieu, et sur sa famille et ses compagnons.

L’assassinat horrible de notre concitoyen Samuel Paty, professeur d’histoire au collège Le Bois – d’Aulne à Conflans-Sainte-Honorine vient nous rappeler les fléaux qui marquent tristement notre réalité : Celle des irruptions, dans notre pays, du radicalisme de la violence et du terrorisme qui se réclamant de l’islam faisant des victimes de tous âges, de toutes conditions et de toutes convictions.

Nous sommes tous horrifiés par ce crime ignoble dirigé contre un de nos concitoyens, laissant derrière lui une épouse, des enfants des proches dans la douleur et le chagrin. En ce moment de prière et recueillement, notre pensée est pour eux. Que le Très Miséricordieux leur donne la force et l’espérance pour faire face à cette terrible épreuve.

Assassiner un Homme en prétendant défendre la dignité du prophète (PBSL) est une profanation du message prophétique, un affront à notre foi et à notre religion et une trahison de tout ce qui est sacré.

Ne nous est-il pas rappelé dans le saint Coran, notre livre sacré, que le prophète n’a été « envoyé qu’en miséricorde pour tous les univers » (Coran 21 :107) et que « Quiconque tue un être humain non coupable de meurtre ou de sédition sur la Terre est considéré comme le meurtrier de l’humanité toute entière. Quiconque sauve la vie d’un seul être humain est considéré comme ayant sauvé la vie de l’humanité tout entière ! » (Coran, S.5-V.32).

Les promoteurs de la haine et de la barbarie font miroiter à leurs adeptes, notamment parmi les jeunes, l’illusion d’être élus pour accomplir une prétendue mission divine à laquelle l’immense majorité des musulmans aurait renoncé par faiblesse ou par traîtrise. Par ce discours pervers, ils tentent d’ériger la bassesse et la lâcheté dans leurs pires manifestations criminelles en actes de bravoure héroïque. Non ! le crime n’est pas et ne sera jamais un acte héroïque.

« Toutes les fois qu’ils allument un feu pour la guerre, Dieu l’éteint. Ils s’efforcent de semer le désordre sur la terre. Dieu n’aime pas les semeurs de désordre. » (Coran, 5 :64)

Ces prêcheurs de la haine visent à créer la division entre les musulmans et leurs concitoyens. Notre foi nous fait l’injonction ferme de respecter le pacte qui nous lie à tous nos concitoyens de toute condition et de toute conviction.

Les valeurs qui fondent ce pacte, celles de notre République laïque, indivisible, démocratique et sociale avec sa devise triptyque : Liberté égalité, fraternité, nous permettent à nous musulmans de France comme à tous nos concitoyens d’exercer librement notre culte ou de n’exercer aucun culte, de construire nos mosquées et de jouir entièrement de nos droits.

Non ! Nous, musulmans ne sommes pas persécutés en France. Nous sommes dans notre pays des citoyens à part entière. Nous avons comme tous nos concitoyens des droits garantis et des devoirs à accomplir.

Nous sommes parfois cibles d’actes antimusulmans. D’autres sont également victimes d’actes hostiles. Face à ces provocations nous devons rester dignes, sereins et lucides.

« Et ne laissez point la haine et l’animosité que vous opposent certaines personnes vous inciter à être injustes.  Restez justes ; c’est cela qui vous préservera » (Coran 5 : 8).

Comme dans toute société plurielle, la règle commune applicable à tous est la loi de la République.  Aucun prétexte ne permet à une communauté ou à un individu de se soustraire à cette règle commune ou vouloir imposer sa vision et ses positions au reste de la société.

La vie en société implique l’acceptation de certaines contraintes et renoncements de part et d’autre pour que vivre ensemble dans la paix et le respect soit possible.

Pour des situations exceptionnelles qui peuvent surgir à tout moment dans la vie du musulman, la tradition authentique a prévu des aménagements des rites et des pratiques pour que le musulman ne soit pas dans la gêne et la difficulté, pour qu’il puisse exercer son culte dans la paix et la sérénité, loin de tout sentiment de culpabilité.

« Dieu tient ainsi à vous faciliter l’accomplissement de vos devoirs religieux et non à vous le rendre difficile. » (Coran 2 : 185).

Après avoir annoncé certains interdits en islam, le Coran nous dit immédiatement : « Cependant, si on se trouve contraint d’en consommer par nécessité, et non par insoumission ni désinvolture, on ne commet aucun péché, car Dieu est Clément et Miséricordieux ». (Coran 2 : 173)

Le mois hégirien de la naissance du Prophète Muhammad, Paix et Salut soient sur Lui (PBSL), débute ce dimanche 18 octobre 2020. La fête du Mawlid, commémorant cette naissance, correspond cette année à la nuit du 28 au 29 octobre 2020. Que cette occasion, soit pour nous et pour nos concitoyens une bénédiction, une source de bonheur et de prospérité.

La célébration de cette fête par des lectures coraniques, des chants, des prières et des méditations sur l’œuvre de notre prophète (PBSL), est aussi l’occasion de transmettre à nos enfants les valeurs authentiques du message prophétique. Nous devons mettre en valeur les aspects les plus représentatifs et les plus structurants de l’œuvre du prophète et de son message de Paix, d’Amour et de Miséricorde.

L’actualité tragique qu’a connue notre pays avec l’assassinat lâche et abject du professeur d’Histoire Samuel Paty, nous oblige à dire solennellement que l’évocation des dites « caricatures de Mahomet » pour justifier un crime ignoble, est en réalité une trahison et profanation du message du prophète.

Face aux dites « caricatures de Mahomet », j’appelle les musulmans de France et d’ailleurs à suivre l’exemple de notre Prophète (PBSL) et à cesser de répondre ou de réagir à ce type d’expression.

Le prophète a toujours ignoré les provocations de cette nature conformément aux enseignements coraniques :

« Nous savons bien que leurs dénigrements t’oppressent le cœur. Célèbre donc les louanges de ton Seigneur et sois du nombre de Ses adorateurs ! » (Coran 15 : 97-98).

La tradition rapporte qu’au passage du prophète Muhammad (PBSL) devant une foule, certains ont crié « Ô Mudammam » (mot arabe signifiant laid et détestable). Le prophète continua son chemin sans réagir. Certains de ses compagnons ont voulu attirer son attention sur ces cris, il se contenta de leur dire : « ils s’adressent à « Moudammam », moi, je m’appelle Muhammad ».

N’est-il pas plus conforme à cet exemple prophétique que d’ignorer ces caricatures et les considérer comme sans aucun rapport avec notre prophète ?

La loi de la République qui autorise les caricatures n’oblige personne à les aimer. Nous pouvons même les détester. Du reste, rien, absolument rien, ne saurait justifier l’assassinat d’un Homme.

Par ailleurs, les musulmans doivent accepter la critique de la religion musulmane et ses fondements dans le cadre d’un débat intellectuel et philosophique libres. Le Saint Coran a lui même relaté ce type de débats en citant fidèlement les arguments des contradicteurs et en répondant aux critiques sans jamais appeler à violenter ceux qui les émettent.

La sagesse est de répondre par des arguments et en même temps, rejeter et condamner la violence.

En ces moments difficiles, nous réitérons notre appel aux fidèles et aux responsables musulmans à la plus grande vigilance dans le contexte sanitaire et face à la menace terroriste.

En cette occasion bénie, nous élevons des prières vers Allah pour la paix, la sécurité et la prospérité de notre pays et davantage de solidarité, de fraternité et de concorde entre tous nos concitoyens.

Notre souffrance est grande face au discours des professionnels de l’amalgame et de la surenchère qui veulent laisser s’installer l’idée que notre religion puisse produire la violence et le terrorisme.

Mais nous accueillant dans l’apaisement et la sérénité les déclarations de toutes les forces vives de notre pays qui refusent l’amalgame, rejettent la division, exigent la reconnaissance mutuelle et ouvrent pour construire l’unité et la paix et favoriser la fraternité et la solidarité dans notre pays.

Nous devons œuvrer par le témoignage de la foi que nous portons et des valeurs qui nous animent afin d’éclairer et d’apaiser les esprits et les cœurs face à la peur et à l’incompréhension qui peuvent naître dans la confusion des conflits, des guerres des ignorances. Ces valeurs qui fondent notre religion et que nous partageons avec tant d’autres, croyants et non croyants, malgré leur évidence, ont besoin d’être sans cesse rappelées et réaffirmées :

Prière

Louange à Allah le Très Miséricordieux, Paix et Bénédictions soient sur le Messager d’Allah Sidna Muhammad,

Que le Très Miséricordieux préserve toute l’humanité des malheurs que des hommes sont capables de faire subir à leurs prochains par haine et par ignorance.

Que la France vive heureuse et prospère. Qu’elle soit forte et grande par l’union et la concorde. Seigneur, regarde avec bienveillance, notre pays la France.

Mohammed MOUSSAOUI

Président du CFCM »