Depuis le 7 octobre et les attaques meurtrières du Hamas contre les Israéliens, suivies d’une sanglante riposte de l’armée israélienne contre les civiles palestiniens, Emmanuel Macron ne sait plus où donner de la conviction ou de la proposition. Sous le choc de l’émotion et même sans prévenir son appareil diplomatique, Emmanuel Macron dégoupille sa première idée, celle de lancer le projet d’une alliance internationale contre le Hamas, sur le modèle de celle qui avait démantelé Daech. Cette proposition avait énervé, fait sourire jaune, provoqué des haussements d’épaules et n’avait même pas eu le temps de faire Pschitt pour reprendre l’expression de son illustre prédécesseur.

Pour tenter de rééquilibrer cette position jugée excessivement pro-israélienne et totalement irréalisable, Emmanuel Macron secoue l’idée d’organiser un sommet humanitaire pour venir en aide aux civiles palestiniens. L’intention fut louable mais la démarche anachronique. Parler humanitaire pour les palestiniens sous un un déluge de bombardements israéliens relève de l’autisme diplomatique et de l’impuissance politique.

Emmanuel Macron surprend son propre monde en étant un des rares chefs d’état occidentaux à appeler à un cessez-le-feu, s’attirant les foudres du gouvernement israélien dont certains porte-parole officieux sont aller jusqu’à l’accuser de friser avec l’antisémitisme. Emmanuel Macron répondait sans doute à une levée de bouclier au sein de son appareil diplomatique qui lui reproche un alignement aussi dangereux qu’inédit sur la politique guerrière israélienne, sacrifiant au passage un legs diplomatique de neutralité.

L’illustration immédiate de cette confusion fut donnée à Emmanuel Macron à Dubai lors de la COP 28. Il avait pour ambition d’organiser en marge de cette prestigieuse rencontre internationale une réunion des pays arabes directement concernés par la guerre entre Israël et Le Hamas. L’idée étant de montrer que la France est toujours audible et influente dans cette région. Retentissant échec. Les chefs d’état arabes concernés se sont mis aux abonnés absents. A l’exception des rencontres bilatérales, l’idée d’un sommet régional sous la présidence français, hautement médiatisé, vitrine de l’impact français, fut enterrée avec pertes et sans fracas.

Le second terrain où Emmanuel Macron avait fait preuve d’une incompréhensible volte face fut sur la gestion domestique des conséquences de cette crise en France. Face à la montée de d’actes antisémites en France, les deux chefs du Parlement français, Yaël Bruan-Pivet pour l’Assemblée nationale et Gérard Larcher pour le Sénat avaient appelé  à l’organisation d’une marche pour la république et contre l’antisémitisme. Après une longue hésitation, Emmanuel Macron s’est abstenu d’y participer. Ce qui lui avait un torrent de critiques.

Or sans doute pour rattraper ce qui peut s’apparenter à une défaillance politique, Emmanuel Macron s’est livré à un autre acte qui continue de provoquer un tourbillon de réactions, toutes plus incrédules les unes que les autres. Ce fut lorsqu’Emmanuel Macron avait organisé une cérémonie religieuse juive à l’Elysée. Un allumage de bougie pour la fête de Hanouka, la fête des lumières juive,  par le grand rabbin de France Haïm Korsia, suivi de prières.

Cette démarche d’Emmanuel Macron dont il est aisé de deviner la volonté  de rattraper une erreur précédente fut massivement attaquée, y compris par des représentants de la communauté juive de France. Le président Macron fut  accusé de provoquer une entorse au principe de la laïcité, lui dont le gouvernement s’est acharné à faire la chasse des signes religieux dans l’espace public, comme les crèches dans les mairies ou le voile dans les écoles et les administrations.

Lors d’une récente intervention médiatique, le président de la république avait tenté d’expliquer son geste et de nier toute atteinte à la laïcité française, mais sans grand succès Le mal est fait et sa gouvernance sur ces questions extrêmement sensibles est remise en cause.

Ces volte-face d’Emmanuel Macron ont fini par produire une image à la fois contradictoire et illisible aussi bien sur le plan international que national. Avec toutes les conséquences que cela implique .

Le Grand Rabbin David Perets, d’origine marocaine, officiait en tant que représentant de la communauté hébraïque au Panama, indique un communiqué de l’ambassade du Royaume.

Cette cérémonie, organisée par l’ambassade d’Israël à Panama City, et présidée par son ambassadeur, Itai Bardov, s’est déroulée en présence de personnalités du monde politique et diplomatique, dont la ministre panaméenne des Affaires étrangères, Erika Mouynès, ainsi que le ministre du Développement agricole, le président de la Chambre du Commerce et de l’Industrie, ainsi que des magistrats de la Cour Suprême.

De nombreux membres de ladite communauté, d’ascendance marocaine, ont tenu à exprimer leur joie et leur fierté de voir le pays de leurs origines honoré pour son rôle historique et toujours actif de pont entre les peuples, au-delà des appartenances religieuses et des différences ethniques, précise le communiqué, ajoutant que les intervenants ont salué le rôle pionnier de la monarchie marocaine dans la préservation de la coexistence pacifique des différentes communautés religieuses.

Cette cérémonie a été relayée par la presse écrite et audiovisuelle panaméenne qui n’a pas manqué de relever la reconnaissance faite au Maroc pour sa traditionnelle vocation de paix et de concorde et son leadership dans le processus de paix au Moyen Orient, grâce à la vision éclairée de SM le Roi Mohammed VI, conclut le communiqué.

Quelques dizaines de fidèles, parmi lesquels l’humoriste franco-marocain Gad El Maleh, ont participé à distance à cette fête, avec des invités de marque comme l’ambassadeur des Etats-Unis au Maroc, David Fischer, a constaté l’AFP sur place.

« Habituellement, on passe la Hanouka ensemble en communauté, (c’est) un moment de chaleur et de lumière, cette année, on ne pouvait pas le faire en présentiel, mais on a dit +non+ à l’obscurité », a expliqué le rabbin marocain à l’AFP après avoir rituellement allumé des bougies avec une longue allumette.

Selon la tradition juive, on allume chaque soir, pendant les huit jours de la « fête des lumières », une nouvelle lumière sur un chandelier à huit branches pour commémorer la nouvelle consécration du Second Temple après sa profanation dans les années -160 avant notre ère.

Plusieurs participants ont souligné lundi que l’annonce de la normalisation des relations diplomatiques entre le Maroc et Israël coïncidait avec la première bougie de cette fête annuelle.

« Que ça puisse tomber particulièrement le jour de la première bougie de la Hanouka, c’est un signe de Dieu pour moi, le signe d’un miracle », s’extasie ainsi Ken Ouhanna, désigné comme le maître de la cérémonie. « C’est un moment exceptionnel! », dit ce père de famille âgé de 35 ans.

Présente au Maroc depuis l’Antiquité, la communauté juive qui reste la plus importante d’Afrique du Nord, a crû au cours des siècles, notamment avec l’arrivée des Juifs expulsés d’Espagne par les rois catholiques à partir de 1492.

Elle a atteint environ 250.000 âmes à la fin des années 1940, soit environ 10% de la population. Beaucoup de Juifs sont partis après la création d’Israël en 1948, et il en reste environ 3.000. La communauté de Casablanca est une des plus active.