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	<title>fraternité &#8211; Atlasinfo</title>
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		<title>CAN 2025: le Sénégal assure que la finale sera une « célébration de la fraternité »</title>
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		<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 20:35:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[A la Une]]></category>
		<category><![CDATA[CAN 2025]]></category>
		<category><![CDATA[fraternité]]></category>
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					<description><![CDATA[La finale de la Coupe d’Afrique des Nations (Maroc-2025) qui opposera, dimanche à Rabat, les sélections nationales de la République du Sénégal et du Royaume du Maroc, sera avant tout une « célébration de la fraternité » entre les deux peuples sénégalais et marocain, souligne, samedi, le ministère de l’Intégration africaine, des Affaires étrangères et des Sénégalais &#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>La finale de la Coupe d’Afrique des Nations (Maroc-2025) qui opposera, dimanche à Rabat, les sélections nationales de la République du Sénégal et du Royaume du Maroc, sera avant tout une « célébration de la fraternité » entre les deux peuples sénégalais et marocain, souligne, samedi, le ministère de l’Intégration africaine, des Affaires étrangères et des Sénégalais de l’Extérieur</strong>.</p>
<p>« Cette rencontre sportive sera avant tout l’objet d’une célébration de la fraternité entre deux peuples unis par des liens historiques, économiques, humains et spirituels profonds », affirme le ministère dans un communiqué, mettant en avant « l’excellence des relations séculaires d’amitié et de solidarité entre le Sénégal et le Maroc ».</p>
<p>Dans cet esprit de confiance et de partenariat, le ministère sénégalais des Affaires étrangères souligne que « fidèle à cette amitié séculaire, le Royaume du Maroc a, depuis le début de la Coupe d’Afrique des Nations, fait preuve d’une coopération exemplaire ».</p>
<p>« Les autorités sénégalaises sont satisfaites de la constance de cette attitude fraternelle et en remercient le gouvernement marocain », indique le communiqué, assurant que les relations entre les deux pays, « fondées sur le respect mutuel et une vision partagée des enjeux africains et internationaux, se sont constamment renforcées au fil des décennies ».</p>
<p>« Le Sénégal considère le sport, et en particulier le football, comme un puissant vecteur de rapprochement ainsi que de cohésion entre les peuples », poursuit le ministère, ajoutant que cette finale « doit ainsi être vécue comme une célébration du talent africain, de l’unité du continent et de la forte fraternité entre les peuples sénégalais et marocain, au-delà de toute considération circonstancielle ».</p>
<p>Dans ce sens, le ministère appelle « l’ensemble des acteurs, des supporters et de l’opinion publique à préserver un esprit de responsabilité, de respect et de fair-play, en fidélité à la solidité des relations sénégalo-marocaines et pour préserver l’image du football africain sur la scène internationale ».</p>
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		<title>Maroc-Mauritanie: fraternité et  bon voisinage</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Feb 2020 18:57:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[En direct]]></category>
		<category><![CDATA[accord]]></category>
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		<category><![CDATA[Nasser Bourita]]></category>
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					<description><![CDATA[Le ministre des Affaires étrangères, de la Coopération africaine et des Marocains résidant à l’étranger, M. Nasser Bourita, a souligné, mercredi à Nouakchott, l’importance de l’accord de fraternité et de bon voisinage, signé entre le Maroc et la Mauritanie en 1970.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div id="item_article" class="content_sigle_article">
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<div class="body single_act" data-actitle="Nouakchott: M. Bourita souligne l’importance de l’accord maroco-mauritanien de fraternité et de bon voisinage" data-acdossier="Activités Gouvernementales">
<p>Dans une déclaration à la presse en marge d’une visite aux services consulaires de l’ambassade du Maroc à Nouakchott, en compagnie de son homologue mauritanien, M. Ismail Ould Cheikh Ahmed, M. Bourita a indiqué que cet accord, qui fête cette année son 50ème anniversaire, représente plus que jamais une importance capitale.</p>
<p>Il a ajouté que 2020 sera une année spéciale pour le Maroc et la Mauritanie qui commémorent le cinquantième anniversaire de la signature de cet accord, notant que c’est dans l’esprit de cet accord que les relations entre les deux pays seront revitalisées conformément aux directives des chefs d’Etat des deux pays, le Roi Mohammed VI et le Président Mohamed Ould Cheikh El Ghazouani.</p>
<p>M. Bourita, qui avait été reçu lors de sa visite en Mauritanie par le président mauritanien, a qualifié de “très bonnes” et de “fortes” les relations bilatérales, relevant que le caractère exceptionnel de ces rapports sera mis en valeur conformément à la volonté des dirigeants des deux pays.</p>
<p>Il a en outre souligné que les relations maroco-mauritaniennes sont à leur meilleur niveau, ce qui se traduit par l’échange de visites et les contacts permanents, notant que depuis l’année 2018, quelque 33 visites sectorielles ont été effectuées, ce qui reflète la dynamique positive enregistrées actuellement dans ces rapports.</p>
<p>Le ministre a qualifié de “normale” la solidité de ces relations qui puisent leur force, notamment dans la ferme volonté de Sa Majesté le Roi et du Président mauritanien de les développer davantage, ainsi que dans les liens forts entre les deux peuples.</p>
<p>M. Bourita s’est par ailleurs dit “satisfait” de la fluidité qui imprime les procédures de délivrance des visas aux citoyens mauritaniens, considérant que le visa ne devrait pas constituer une barrière entre deux peuples.</p>
<p>Pour sa part, le ministre mauritanien des Affaires étrangères, de la coopération et des Mauritaniens de l’Extérieur, a souligné l’évolution que connaissent ces relations, ce qui se reflète par le nombre de visites échangées.</p>
<p>Il a ajouté, dans une déclaration similaire, que les deux pays œuvrent à améliorer les procédures de délivrance de visas aux hommes d’affaires.</p>
<p>Dans ce sens, il a fait savoir que les hommes d’affaires vont bénéficier de visas pour de longues durées afin d’encourager les investissements.</p>
</div>
</div>
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<p>&nbsp;</p>
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		<title>Moussaoui: « Entre la liberté d’expression et la volonté d’offenser, le devoir de fraternité »</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Feb 2020 19:14:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[En direct]]></category>
		<category><![CDATA[Religion]]></category>
		<category><![CDATA[affaire]]></category>
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		<category><![CDATA[insultes]]></category>
		<category><![CDATA[Mila]]></category>
		<category><![CDATA[Mohammed Moussaoui]]></category>
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					<description><![CDATA[Dans une tribune publiée dans le magazine “Marianne”, le président du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), Mohammed Moussaoui, assure accepter la critique de l’islam tout en déplorant qu’elle serve souvent de “paravent” à la stigmatisation des musulmans, nouvelle illustration du débat brûlant sur la liberté d’expression relancé par l’affaire Mila. Ci-joint le texte intégral:]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<table style="font-weight: 400;">
<tbody>
<tr>
<td></td>
<td><strong><em>« N&rsquo;insultez pas ceux qui invoquent d&rsquo;autres divinités que Dieu, car ils seraient tentés, dans leur ignorance, d&rsquo;insulter à leur tour Dieu, par esprit de vengeance. C&rsquo;est ainsi que Nous embellissons aux yeux de chaque peuple ses propres actions. Puis ils retourneront tous à leur Seigneur, qui les informera de leurs actes passés » </em></strong><em>(Coran 6 :108)</em><strong><em>.</em></strong></p>
<p><strong> </strong>Face aux nombreuses attaques et insultes, notamment sur la toile et les réseaux sociaux, dont font l’objet la religion musulmane et les musulmans, le verset nous montre la voie à suivre : Convaincre par l’échange et le dialogue et ne jamais céder à la bassesse et à l’esprit de vengeance.</p>
<p>Certains musulmans s’égarent en pensant défendre la dignité de leur religion par la menace, la violence ou l’insulte. Ils ne font que renforcer et développer la caricature de tous ceux qui veulent réduire l’islam à l’intolérance et à la violence. Ces débordements et ces intimidations sont injustifiables tant vis à vis des préceptes de la religion musulmane qu’au regard de la loi républicaine dans laquelle s’exerce notre culte. Elles ne font que nous enliser dans des polémiques et débats qui altèrent la pleine inclusion dans notre nation.</p>
<p>Nous ne devons plus dilapider notre énergie et nos efforts dans la boue de ces combats qui souille la communauté nationale et ses idéaux de fraternité.</p>
<p>La lutte contre tout ce qui peut dévoyer notre religion et ses principes ainsi que la promotion de ses valeurs authentiques doivent être notre priorité et notre préoccupation.</p>
<p>La liberté d’expression est fondamentale. Elle est source d’enrichissement et de progrès par la diffusion d’idées et d’opinions qu’elle permet. Elle est le fondement de notre démocratie et le rempart contre toutes les formes d’aliénation. La critique des religions fait partie de cette liberté. Nous devons accepter que l’Islam soit critiqué y compris dans ses principes et fondements. Face à ces critiques, les musulmans ont le devoir et le droit d’expliquer et d’argumenter dans la paix et le respect. Nous devons accepter tous les débats et refuser toutes les violences.</p>
<p>N’oublions jamais que le Coran lui &#8211; même rapporte avec fidélité les discussions du prophète de l’islam avec ceux qui contestaient sa prophétie et sa mission et avec ceux qui l’accusait d’imposture et d’hérésie. Les opinions de ces contradicteurs sont citées avec fidélité et récitées dans nos maisons et nos mosquées au même titre que les autres passages du Coran !</p>
<p>Cependant, et avec la même fermeté d’âme, nous devons, quand la liberté de critiquer devient la volonté d’offenser et de désigner notre communauté de croyants à la vindicte, user de notre droit à défendre nos croyances dans le débat public et de recourir aux procédures que confère notre État de droit. L’insulte et l’injure ne seront jamais des expressions respectables ou acceptables.</p>
<p>Comme toutes les libertés fondamentales, la liberté d’expression a la limite fixée par l&rsquo;article 11 de la Déclaration française des droits de l’homme et du citoyen de 1789 : « <em>tout Citoyen peut parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l&rsquo;abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi </em>».</p>
<p>Le Conseil de l’Europe y fait écho dans sa décision du 28 novembre 2008 qui prohibe l’incitation publique à la violence ou à la haine visant un groupe de personnes ou un membre d’un tel groupe, défini par référence à la race, la couleur, la religion, l’ascendance, l’origine nationale ou ethnique (Article 1<sup>er</sup>, paragraphe 1.a).</p>
<p>Trop souvent le droit de critiquer notre religion sert de paravent à la mise à l’index des musulmans. Trop souvent il sert à justifier des formes d’exclusion ou de ségrégation. Voilà pourquoi la justice doit être saisie chaque fois que la frontière entre l’expression libre et la volonté délibérée d’offenser est franchie. Et plusieurs décisions de tribunaux en ont reconnu le bien fondé. L’Islam de France ne demande pas d’être au-dessus des lois de la République. Il demande simplement le respect de ses croyances et de ses croyants. La défense de la liberté d’expression et la liberté de croyance, devra être notre ligne de conduite. Chaque fois que des fauteurs de haine chercheront à couper les musulmans de leurs concitoyens, nous devons nous y opposer avec la plus grande fermeté sans jamais céder à la provocation.</p>
<p>Car au-delà de ces considérations, ce qui fragilise notre Nation, c’est l’oubli de la troisième valeur de notre devise nationale : la fraternité. En faisant de l’Islam le bouc émissaire de tous les maux du pays, certains creusent un fossé dangereux entre les citoyens. Nous devons nous rappeler sans cesse que la liberté se met elle-même en danger si elle oublie la fraternité et le respect de l&rsquo;égale dignité.</p>
<p>La fraternité ne donne pas lieu directement à des déclinaisons juridiques et normatives mais elle est l’indispensable ciment entre tous les citoyens quelles que soient leurs convictions religieuses ou philosophiques.</p>
<p>&nbsp;</td>
<td></td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
					
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