Créée sur mesure en 2023 avec la bénédiction du régime algérien, la GMPCH (Grande Mosquée de Paris Certification Halal), installée à la mosquée avec pour dirigeants le recteur Chems-Eddine Hafiz et son adjoint Mohammed Louanoughi. Plus de 12 millions d’euros sont entrés dans les caisses de la GMPCH depuis sa création.

« L’Islam en France s’est bâti par plusieurs voies. On sait parfaitement que cet Islam qu’on appelle ‘Islam consulaire’, très influencé par des pays étrangers, a pris racine en France. Moi je pense qu’une mosquée, c’est un lieu de culte, et j’y suis très attaché. ça correspond d’ailleurs à la loi française », a dit le ministre après les révélations explosives du journal L’Opinion sur la taxe infligée par la mosquée de Paris aux industriels européens qui veulent accéder au marché algérien.

« Donc j’entends faire respecter le droit français : une mosquée est un lieu de culte, ce n’est pas une ambassade. Et pour ce qui concerne le halal, j’ai demandé à mes services de voir, d’examiner les conditions sur lesquelles cette taxe avait été instaurée. Et si elle était compatible avec la loi de 1905« , a insisté M. Retailleau.

Mardi 21 janvier, l’eurodéputé François-Xavier Bellamy a annoncé de son côté sur son compte X, saisir « la Commission européenne, chargée du fonctionnement du marché intérieur » concernant ce système de certification halal délivrée par la Grande Mosquée de Paris, qui s’est transformée en bureau des douanes de l’Algérie.

« La presse révèle que la Grande Mosquée de Paris, liée à l’Algérie, fait payer toutes les entreprises européennes qui veulent exporter vers ce pays, pour des certificats halal par ailleurs inexistants », a dénoncé l’eurodéputé.

Acculé et refusant de s’expliquer sur cette dîme et l’énorme manne financière qu’elle génère, le recteur Chems Eddine Hafiz s’est insurgé contre « campagne médiatique sans précédent » menée selon lui contre la Grande mosquée de Paris avec  » des attaques extrêmement virulentes, totalement mensongères » et provenant notamment « des milieux hostiles à l’apaisement des relations entre la France et l’Algérie ».

Une diversion qui ne convainc personne, notamment les autorités françaises et européennes qui s’interrogent sur sur ce business opaque et très juteux.

« Une mosquée est un lieu de culte ce n’est pas une ambassade » affirme @BrunoRetailleau #LaGrandeITW #Europe1 pic.twitter.com/KQWBoUBbql

— Europe 1 (@Europe1) January 24, 2025

Pour les industriels, il s’agit clairement de payer une dîme pour continuer d’accéder au marché algérien, souligne le journal dans son enquête.

Et de préciser: « on s’est aperçus, grâce aux témoignages collectés auprès des industriels, qu’il s’agissait d’un simple coup de tampon, un jeu d’écritures qui permet de certifier des produits bien au-delà, d’ailleurs, de ce qui nous viendrait spontanément à l’esprit en pensant au halal. Les industriels s’acquittent du paiement de cette dîme pour des yaourts, des produits laitiers, des biscuits, du chocolat, de l’huile… »

« Une liste de produits édictée par le ministère du Commerce algérien lui-même et imposée directement à l’ensemble des industriels de l’Union européenne », poursuit L’Opinion.

En plus de ce scandale, le recteur Hafiz fait face à l’affaire des influenceurs appelant à la violence et à la haine sur le sol français.

Des médias de l’hexagone et des personnalités françaises accusent le recteur de la Grande Mosquée de Paris de mener en France des actions politiques au profit de l’État algérien avec l’aide d’influences algériens et franco-algériens installés en France.

Il est notamment pointé le rôle actif de la GMP lors des dernières élections présidentielles algériennes et de son recteur qui a pris la direction du comité de réélection d’Abdelmajid Tebboune au motif qu’il serait le « papa de la Nation algérienne », leur attitude passive face à l’arrestation de l’écrivain Boualem Sansal et aux menaces de violence et d’assassinats proférées par des influenceurs algériens à l’encontre de la France et des opposants algériens.

Les diversions du recteur Hafiz

Au lieu de répondre aux accusations, le recteur a cru bon de les inscrire, via son communiqué du 6 janvier 2025, dans la stratégie globale visant à discriminer l’ensemble des musulmans de France. Or, les musulmans de France traversent déjà de nombreuses difficultés et n’ont aucunement besoin d’être instrumentalisés et mêlés à des crises de nature diplomatique et politique qui n’ont aucun rapport avec le culte musulman.

Le recteur Hafiz ne s’arrête pas à cette seule diversion. Dans une interview au journal L’Opinion du 21 janvier 2025, il tente de mêler les Marocains à ses controverses en déclarant : « sur X (ex-twitter), actuellement il y a toujours un petit drapeau marocain derrière les attaques qui me visent ».

Au journaliste qui lui demandait s’il était le bouc émissaire de la brouille diplomatique entre la France et l’Algérie, M. Hafiz s’enfonce et insiste lourdement: « il y a même des vidéos du roi marocain Hassan II où il dit qu’on lui a volé la mosquée (de Paris). C’est une des raisons de toutes les attaques dont je suis l’objet ».

Le recteur de la mosquée de Paris fait allusion à l’émission d’Antenne 2 « ’heure de vérité  » du 17 décembre 1989 dans laquelle feu le Roi Hassan II avait rappelé à juste titre que son grand-père le sultan Moulay Youssef avait inauguré la mosquée de Paris en 1926 et que le Maroc avait financé les trois quarts du budget de sa construction.

Les déclarations déplacées du recteur  contredisent celles de son prédécesseur Dalil Boubakeur qui, lors de la dernière restauration des décors de la mosquée en 2010, avait fait appel aux artisans marocains, seuls à détenir ce savoir faire.

Par ces tentatives de diversion, le recteur Hafiz veut créer un nouveau front pour les Français de confession musulmane qui doivent être épargnés. Le rôle d’un dignitaire religieux est d’ailleurs de préserver la fraternité sous tous ses aspects, tant religieuse que citoyenne.

Cette nouvelle posture est venue longtemps après une myopie volontaire de la part des autorités françaises. Tout en sachant pertinemment que cette mosquée et son recteur servaient ouvertement un agenda politique algérien, aussi bien le président de la République Emmanuel Macron que ses différents ministres de l’intérieur ont adoubé la mosquée et son controversé recteur avec des visites de prestige et des mises en avant à tout va. Cette mosquée et son capricieux recteur avaient été traités avec des égards exceptionnels.

Pire que cela, au cours de son premier mandat, sans doute enivré par son tropisme algérien, le président Emmanuel Macron avait donné ses consignes pour démanteler le Conseil français du culte musulman (CFCM), accusé d’être dominé par les Marocains en la personne de son président Mohamed Moussaoui, au profit de la mosquée de Paris dont il voulait imposer l’unique représentativité de l’Islam de France. À l’époque, les spécialistes de ces questions avaient beau alerter sur les aberrations d’une telle approche. En vain. Aussi bien l’Elysée que la Place Beauvau, siège du ministère de l’Intérieur, chargé des cultes, regardaient avec des yeux de Chimène la mosquée de Paris et son recteur.

Aujourd’hui, forcément les choses ont changé. Ce bras de fer diplomatique entre Paris et Alger a dévoilé au grand jour le rôle réel de la mosquée de Paris qui s’est transformée au fil des années en une officine d’influence pour le régime algérien sur le sol français. Son recteur se comporte comme le véritable ambassadeur de l’Algérie en France. Aussi bien ses allers-retours Paris-Alger que ses rencontres avec le président Abdelmajid Tebboune sont médiatisés. D’ailleurs le pedigree de Chams Eddine Hafez a de quoi interpeller. Il fut un avocat de l’ambassade de l’Algérie à Paris, un des avocats du Front Polisario en France et en Europe avant de subtiliser le poste de recteur de la mosquée de Paris après un putsch contre Dalil Boubakeur. D’avocat lobbyiste, sans aucune formation ou parcours religieux, il a pris d’assaut la tête de la mosquée de Paris.

Cette mosquée de Paris a été accusées par de nombreux opposants algériens d’être la matrice idéologique des influenceurs arrêtés par la police française et qui ont bâti leur renommé sur l’incitation à la haine, l’appel au meurtre et apologie du terrorisme. Ce fait nouveau a non seulement dévoilé au grand jour l’activisme douteux de cette institution et de son recteur mais il impose aux autorités françaises de réagir face à cette anomalie politique.

Aussi bien le ministre de l’intérieur et des cultes Bruno Retailleau que celui des affaires étrangères Jean-Noël Barrot ont promis une riposte aux multiples provocations algériennes. Parmi ces mesures peuvent figurer des décisions concernant le rôle douteux de la mosquée de Paris et l’activisme suspicieux de son recteur. Ce dernier semble avoir senti la chaleur s’approcher de son bureau et de son leadership. Il vient d’ordonner d’inscrire dans les discours de vendredi prononcés par les imams dépendant de sa mosquée des prières spécifiques pour la France et sa destinée. Mais ce subterfuge ne trompe personne.

Quelles que soient les décisions françaises à venir, une remise en cause de cette architecture, le fruit du grand tropisme algérien, est indispensable. Si Paris voudrait réécrire ses relations avec Alger, la remise en cause du rôle de la mosquée de Paris est inévitable. Une clarification de ses missions et de son douteux leadership paraissent nécessaires. Aussi bien Emmanuel Macron que son ministre de l’Intérieur et de cultes Bruno Retailleau ne peuvent tolérer qu’une grande parcelle de ce pouvoir symbolique qu’est la mosquée de Paris demeure contrôlée par un régime à l’agenda antagoniste et ouvertement hostile et menaçant pour les intérêts français. Cette clarification devra mettre un terme au mandat de l’actuel recteur et des satellites d’influence qui tournent autour.

Inféodée à Alger, la mosquée de Paris, sous prétexte de guetter une lune invisible, attend en effet que l’Algérie annonce l’Aid pour publier son communiqué.

Selon le site Al Kanz, il était impossible de voir la lune pendant la nuit du doute (lundi 9 avril), tout comme le 10 mars, au début du Ramadan. S’en est suivi alors une polémique entre le recteur et le média, puis avec des internautes.

L’éloquence de Mr. Chems-Eddine Hafiz (Recteur de la Mosquée de Paris & Avocat d’affaires). pic.twitter.com/imLhJpchIe

— Algerian Council for Civil Liberties (@c_algerie_libre) April 10, 2024

Un internaute interpelle alors le recteur lui demandant s’il n’était temps qu’il prenne sa retraire. « Et je t’emmerde toi », fuse la réponse du recteur de la grande mosquée de Paris. La polémique n’est prête de s’éteindre ni les propos du recteur d’être oubliés de sitôt pour la musulmans de France pour qui, la fête de l’Aid est symbole de la fraternité et de la communion.

En cette journée de fête religieuse, permettez moi de vous présenter C.Hafiz:
1-Recteur de la Grande Mosquée de Paris
2-Président de l’Association Vivre l’islam, qui produit l’émission « Islam » sur France 2
3-Avocat de l’Ambassade d’Algérie en France.

Sous vos applaudissements. pic.twitter.com/SyhUiwGK6C

— casbah 16 (@16Casbah) April 10, 2024

C’est sans aucun doute à l’aune de cette gêne qu’il faut comprendre le très grand intérêt médiatique dont le recteur bénéficie ces derniers jours dans la presse françaises. Cet intérêt peut s’expliquer par deux niveaux d’analyse. Le premier est que les médias, qui jadis lui étaient étrangement favorables, sont étonnés de le voir adopter des positions critiquables au gré de ses interventions et de ses interlocuteurs .

M.Chems-eddine Hafiz  a excellé dans la variété de son expression. Il ne s’est pas contenté de ne pas s’exprimer avec constance mais il a développé un discours double et des postures opportunistes. La presse a été ravie de le voir tenir un discours mielleux de consensus sur le plateau de BFMTV avec le grand rabbin de France Haïm Korsia, avant de s’interroger sur son boycott bruyant de la grande marche pour la République et contre l’antisémitisme.

Le second niveau d’analyse qui pourrait expliquer cet intérêt médiatique pour Chems-eddine Hafiz, à coups d’interviews et de portraits, est à trouver probablement dans une opération qu’on pourrait intituler : « il faut sauver le soldat Hafiz ». En effet, cette absence de clarté de la part de la mosquée de Paris sur une crise internationale déterminante, associée à un doute exprimé par l’imam de cette mosquée sur la réalité des faits antisémites qui sont actuellement recensés en France, est une très mauvaise affaire pour les autorités françaises qui ont misé sur le recteur de la mosquée de Paris qui lui ont confié le premiers rôle dans la gestion de l’islam de France. Pour qu’ils continuent à lui donner leurs soutiens, il est impératif de s’expliquer et de laver sa réputation du grand doute qui commence sérieusement à l’entacher.

Chems-eddine Hafiz, une personnalité au pedigree sulfureux, posait déjà de nombreuses interrogations. Sa légitimité à incarner cet islam de France, que les autorité du pays voulaient lui conférer contre la volonté des musulmans de France, était déjà objet de questionnements. Pour lui paver le chemin, aussi bien l’Élysée que la place Beauvau ont tenté de démanteler le Conseil français de culte musulman (CFCM), perçu comme un obstacle à cette main mise, pour le remplacer par un objet non identité appelé le Forif dont l’existence et les missions sont encore coincées dans les couloirs du ministère de l’Intérieur et des Cultes.

Cette crise est un test grandeur nature de la viabilité de la pertinence politique de leurs choix. Le casting qu’elles ont jusqu’à aujourd’hui défendu.

Ces autorités françaises ont du mal à cacher leurs agacements face à la confusion du discours de la Mosquée de Paris, à laquelle elles voulaient confier le grand magistère de porter la parole de l’islam de France  et la délicate mission d’en organiser la représentation.

Plus surprenant est que ces mêmes autorités savent que leur homme à la mosquée de Paris prenait ses directives politiques directement et sans faux semblants d’Alger. M. Hafid qui vend à l’opinion française les enjeux stratégiques d’un islam français ne cache même pas sa proximité idéologique et structurelle avec le régime algérien et le président Abdelmajid Tebboune.

Personnage virevoltant, changeant de stratégie comme de chemise, le très contesté recteur de la mosquée de Paris semble donner migraine et vertige même à ses plus fidèles parrains nichés au cabinet du ministre de l’Intérieur et des cultes, Gérald Darmanin.

En effet depuis de longs mois, Chems eddine Hafiz bataille au sein des coulisses du pouvoir français pour tenter de jeter le discrédit sur le Conseil français du culte musulman, notamment sur son président le franco-marocain Mohammed Moussaoui.

Profitant d’un contexte politique marqué par d’odieux assassinats terroristes qui ont poussé les autorités publiques à envisager une loi inédite de lutte contre le séparatisme, le recteur de la mosquée de Paris lance son projet de démantèlement du CFCM en claquant avec fracas la porte de cette instance.

Ironie de l’histoire, un des angles d’attaque de Hafiz et de sa meute fut d’accuser le CFCM d’être le véhicule de « l’islam consulaire », une appellation devenue tare et handicap dans la bouche des critiques du CFCM. N’étant pas à une entourloupe près, Hafiz fait mine d’oublier qu’il est l’incarnation parfaite et paralysante de cet islam consulaire tant décrié, comme en témoigne ses multiples visites à Alger et ses rencontres avec le président Tebboune qui lui donne publiquement les directives à suivre en France.

La stratégie de  Chems eddine  Hafiz  a été de diaboliser à outrance le CFCM. Ses acolytes, notamment le président du RMF Anouar Kbibech, ont même participé à une entreprise de déstabilisation et de diffamation contre sa direction actuelle.

Le recteur de la mosquée de Paris, dont les relations plus qu’amicales avec l’un des conseillers qui murmure à l’oreille du ministre Gérald Darmanin, pensait qu’en dynamitant le CFCM, il incarnerait l’alternative. Cette certitude était d’autant plus forte qu’il a pris la bienveillance des autorités française à l’égard de son fameux « Conseil national des imams » comme un feu vert à sa croisade pour incarner l’islam de France.

Or ce chemin pris par le recteur à l’égo surdimensionné était pavé d’embûches et de désagréables surprises. D’abord son fameux CNI a fait un grand pshitt reflétant aux yeux des observateurs le manque d’assises et d’influence de la mosquée de Paris sur l’islam de France. La voix de Hafiz est ultra minoritaire, voire inexistante dans cette galaxie.

La seconde surprise de Chemes eddine Hafiz fut lorsqu’il s’est rendu compte que malgré toutes les complicités et les bienveillances dont il dispose au cabinet de Gérald Darmanin, il n’allait pas obtenir le leadership de la fameuse nouvelle organisation de l’islam de France, le Forum de l’islam de France (FORIF), validé par Emmanuel Macron.

Constatant cette impasse, le recteur de la mosquée de Paris opère un revirement si déconcertant qu’il risque de donner des ulcères à ses parrains de la place Beauvau. Alors qu’il n’a cessé de répéter dans la presse et sur les plateaux télés qu’il a définitivement tourné la page du CFCM, celui qui a démissionné en mars 2021 du bureau de cette instance qu’il a honnie et vilipendée hier en réclame aujourd’hui la présidence tournante.

Chems eddine Hafiz n’est pas à un reniement, à une incohérence ou contradiction près. Tout le parcours de ce personnage est construit au rythme de coups tordus et de bluff. Avec une connaissance modeste, voire absente de la religion, il est parvenu à s’imposer comme recteur de la mosquée de Paris en chassant Dalil Boubakeur, lors d’une réunion très   contestée sur le fond et la forme.

Mais Emmanuel Macron et Gérald Darmanin peuvent-ils se permettre le luxe de suivre le très controversé recteur de la mosquée de Paris dans ses lubies, ses divagations sans courir le risque de payer un prix politique fort dans un contexte électoral radioactif ?

L’Etat a besoin d’une vision claire, d’un projet viable pour faciliter l’organisation de la seconde religion de France. Il n’a certainement pas besoin d’aventuriers aux agendas obscurs avec des appétits de pouvoir insatiables. Le recteur de la mosquée de Paris Chems eddine Hafiz en fait partie au point de devenir non pas une partie de la solution de cette impasse mais un des éléments clés de son blocage.

Prenant un prétexte erroné selon lequel certaines organisations formant le CFCM auraient rechigné à signer la charte des valeurs de la république, voulue par le président Emmanuel Macron, Gérald Darmanin vient de déclarer caduc l’ensemble de l’échafaudage institutionnel voulu par les autorités depuis de nombreuses années.

Incompréhensions des acteurs religieux

Outre que cette décision du ministre Darmanin est tombée comme un cheveu sur la soupe, provoquant interrogations et incompréhensions dans les rangs de la plupart des acteurs agissant dans ce domaine, le ministre de l’Intérieur lui donne une étrange justification, laquelle confrontée à la réalité des faits, montre sinon un double discours ou du moins une schizophrénie politique en la matière.

Gérald Darmanin justifie ce tournant et ces choix par la volonté du président de la république de mettre fin à ce qui est communément connue par l’appellation « Islam consulaire » porté par « les imams détachés » algériens (120), turcs (150) et marocains (0).  La dissémination d’un discours religieux incompatible avec les valeurs de la République est souvent attribuée à cet « islam consulaire », véhiculé par des imams ignorant les réalités sociologiques et politiques françaises.

Or depuis son arrivée place Beauvau, qui trouve-t-on dans le petit carnet du ministère de l’intérieur et des cultes ? Qui est devenu l’interlocuteur favori de la Place Beauvau qui murmure à l’oreille des conseillers du ministre ? Un certain Chemes eddine Hafiz, recteur de la mosquée de Paris. Et que vient faire récemment ce « recteur », dont la légitimité est contestée et l’image trouble ? Il vient d’être reçu en grandes pompes à Alger par le président algérien Abdelmadjid Tebboune.

La Bénédiction de Tebboune

A l’issue de cette rencontre, tout émoustillé de l’honneur officiel qui lui a été fait, il s’est fendu  de déclarations aux médias algériens en présence du ministre des Affaires religieuses et des Wakfs, Youcef Belmahdi, dans lesquelles il exprime sa fierté de porter en France les couleurs de l’islam algérien.

Selon un communiqué officiel relayé par la presse algérienne, le président algérien Abdelmajid Tebboune « a donné des orientations au premier responsable de la Mosquée de Paris pour poursuivre ses efforts et de hisser les performances de cette institution ».

Et Chems eddine Hafiz de rajouter une couche dans la soumission de la mosquée de Paris aux injonctions et souhaits d’Alger lorsqu’il affirme sans sourciller qu’il va appliquer la feuille de route d’Alger à l’islam de France et mobiliser la diaspora algérienne sur le plan politique, à la veille de l’élection présidentielle 2022.

Le ministre français de l’intérieur Gérald  Darmanin fait mine d’ignorer que l’homme chems eddine Hafiz  et l’institution qu’il dirige la mosquée de Paris incarnent à merveille cet islam consulaire  tant honni qu’il prétend combattre jusqu’à casser les institutions représentatives existantes. Il oublie une réalité statistique imparable, à savoir que la majorité des imams détachés actuels proviennent de l’Algérie et sont salariés de l’Etat algérien.

L’islam au centre de la présidentielle

Gerald Darmanin annonce pour la fin du mois de janvier prochain l’organisation d’une sorte de forum de l’islam de France, sur le modèle allemand totalement différend du modèle français, pour créer une autre structure de représentation. Cette structure verra l’intronisation d’une centaine de personnes venues de tous les horizons pour incarner cette représentation de l’islam de France.

Outre la précipitation de Darmanin et la non préparation avec lesquelles ce projet est mené, il n’est pas interdit de penser que le ministre Darmain court manifestement derrière la volonté de monter avec un grand éclat un coup politicien à quelques semaines seulement des élections présidentielles qui vont voir Emmanuel Macron concourir pour un second mandat.

Il est clair que le ministre Darmanin s’accommode à merveille avec l’islam consulaire algérien dont il ne perçoit ni les dangers ni les dévoiements assumés publiquement par la mosquée de Paris et son recteur Chems eddine Hafiz. Cette vison sélective du ministre Darmanin lui fait prendre des vessies pour des lanternes, des pyromanes et  des aventuriers pour des incarnations de la  modération compatible avec les valeurs de la République.

Ce choix est d’autant plus hasardeux et dangereux qu’il mise sur une approche névrotique de l’islam de France qui, loin de calmer les esprits et consolider le vivre ensemble et la modération, est de nature à jeter l’huile sur le feu et exciter les antagonismes.

Le tropisme français à l’égard de l’Algérie est une évidence de plus en plus marquée. La gestion de l’’islam de France en est ainsi une illustration flagrante. Depuis l’arrivée de Gerald  Darmanin au ministère de l’Intérieur,  le virage pro-algérien dans la gestion des affaires de l’islam de France est devenu une réalité qui interroge.

Sans aucune raison logique, Gérald Darmanin a choisi de faire pencher la balance au profit des tenants d’un islam gérée ouvertement par les services secrets algériens et incarné par le très remuant et très contestable recteur de la mosquée de Paris, Chems eddine Hafiz.

Qu’importe que ce personnage ait des relations avec les services algériens et connu pour être l’avocat notoire des séparatistes du Polisario auprès des instances européennes, qu’importe que l’ambassadeur algérien proclame ouvertement que la mosquée de Paris est une propriété de l’Etat algérien, alors qu’elle a été construite en 1926 par la France avec l’aide du Maroc pour honorer les musulmans tombés sur les champs de bataille de la première guerre mondiale. Ces réalités ne semblent choquer personne au sein de la gouvernance qui gère ces questions sensibles.

Bien au contraire, Gérald Darmanin se démène comme un diable pour favoriser la domination des Algériens sur l’Islam de France. Cela passe par plusieurs actions comme celle d’établir un canal favori de communication avec la mosquée de Paris au risque de lui accorder une importance totalement démesurée qui dépasse de loin sa représentation et son rayon d’influence.

Cela passe aussi par un traitement d’enfant gâté à son recteur même s’il viole tous les usages républicains comme son évident mensonge de ne pas avoir été invité à la cérémonie du 11 novembre, provoquant des réactions politiciennes en chaîne contre le président Emmanuel Macron. Le mensonge était éhonté et flagrant et aurait nécessité en d’autres temps des explications musclées. La place Beauvau comme l’Élysée ont préféré faire l’autruche.

Bien au contraire, Gérald Darmanin récompense la mosquée de Paris en lui offrant ce que son recteur rêve de transformer en instrument de puissance et d’influence, le Conseil national des imams, alors que ce projet est confié au Conseil français du culte musulman (CFCM) par le président Emmanuel Macron en personne qui, le 2 octobre 2020, avait déclaré dans son discours aux Mureaux:  « (…) Ce que je vous décris là, ce n’est pas l’État qui le fera, en vertu même du principe de séparation, ce sera au Conseil français du culte musulman. Mais je lui fais confiance et c’est une responsabilité immense que nous lui confions ».

Conscient de sa mission, le CFCM a annoncé la création du Conseil national des imams le 9 janvier 2022. Un CNI ouvert à tous les imams de France qu’ils soient affiliés ou non à une fédération. Quant au projet du recteur de la grande mosquée, il est pour le moment une coquille vide et factice, car formé par des imams détachés par l’Algérie et quelques étudiants de l’institut européen des sciences humaines  de l’ex-UOIF, l’organisation historique des Frères musulmans en France.

Au risque d’obérer durablement l’encadrement des musulmans de France et de casser la dynamique et les choix des imams, Gérald Darmanin a préféré miser sur l’aventurisme, les incertitudes et les zones grises du projet politique et idéologique au service des intérêts algériens plutôt que de penser un projet réellement français, clair dans ses objectifs et efficace dans ses méthodes. Peu importe pour le ministère de l’intérieur que ce CNI soit démuni d’influence géographique et religieuse et soit perçu par les musulmans de France comme un ovni créé par les services algériens que comme une structure française défendant un islam de la modération et du vivre ensemble républicain.

Ces cadeaux faits par Gérald Darmanin aux tenants d’un islam algérien télécommandé depuis Alger par les services algériens se sont accompagnés d’une série d’articles de presse diffamant le Conseil français du culte musulman et son président, le Français d’origine marocaine Mohammed Moussaoui. Dans cette campagne de décrédibilisation et de déstabilisation, Chems eddine Hafiz et ses relais français ont fait appel à des cautions franco-marocaines en manque de légitimité pour justifier et renforcer leurs attaques. C’est le rôle joué dans ce scénario peu reluisant  par un certain Anaour Kbibech, proche du MUR (Mouvement Unicité et Réforme), et ses lieutenants, Amine Nejdi, Abdellah Safiri, Hassan Alaoui Talibi et Mohamed Zaidouni.

La France semble avoir fait le choix de favoriser sur son territoire les tenants d’un islam sous contrôle algérien. Ce choix est d’autant plus dangereux que le régime actuel algérien qui exerce ce contrôle et impose son agenda n’est pas connu pour investir dans la modération ou dans le vivre ensemble. Ses accointances avec les organisations terroristes sont notoirement connues depuis la décennie noire où la question « qui tue qui ? »  n’a toujours pas de réponse. Pour beaucoup de spécialistes de cette période sombre de l’Algérie, certains membres du GIA étaient des militaires en Kamis afghan. Alger le démontre encore aujourd’hui avec son jeu trouble dans la région du Sahel .

Claironnant comme une caution la présence du ministre de l’Intérieur à son assemblée générale constitutive pour annoncer la création de son Conseil des imams, l’entourage du ministre s’est empressé de démentir sa venue à la mosquée de Paris.

Comme il n’est pas à un mensonge prêt, il affirme la main sur le coeur qu’il n’a jamais été question que le Conseil français du culte musulman se charge, sous son égide, de créer le Conseil des imams. Il va encore plus loin et engage même la responsabilité du président Emmanuel Macron, prétendant sans qu’il soit contredit que cette décision a été actée devant le président Macron, revient aux fédérations.

Or le 2 octobre 2020, le chef de l’Etat était clair à ce propos, annonçant publiquement confier la création du Conseil des imams de France au CFCM auquel il fait confiance pour mener « cette immense » charge.

« Nous allons nous-mêmes former nos imams et nos psalmodieurs (…) Ce que je vous décris là, ça n’est pas l’État qui le fera, en vertu même du principe de séparation, ce sera au Conseil français du culte musulman. Mais je lui fais confiance et c’est une responsabilité immense que nous lui confions« , avait indiqué le président Macron dans son discours des Mureaux le 2 octobre 2020.

Lire aussi:  Macron pourrait-il se déjuger ?

Pour le président du CFCM Mohammed Moussaoui, l’initiative unilatérale de la mosquée de Paris constitue un « détournement du travail fait sous l’égide du CFCM », accusant la mosquée de Paris et ses trois fédérations alliées de  de prendre « en otage l’organisation du culte musulman ».

Pour que le Conseil national des imams soit représentatif de l’ensemble des musulmans de France, il faut, a-t-il affirmé, qu’il émane des différentes structures régionales et départementales en place. Celles-ci se réuniront le 12 décembre en « congrès » pour mettre en place un CNI.

Dans son communiqué publié le 18 novembre, Mohammed Moussaoui prévient que le CFCM « se réserve le droit d’agir par tous les moyens légaux pour faire cesser cette attitude irresponsable qui ne fait qu’aggraver une situation de division préjudiciable à tous« .

Le projet de mettre en place un CNI, destiné à doter les imams d’un cadre et d’un statut clairement établis dans le cadre de la lutte contre les dérives extrémistes, a été porté par le CFCM avec l’adhésion de l’ensemble des fédérations le composant, avant que le recteur de la mosquée de Paris ne claque bruyamment la porte de cette instance représentative de l’islam de France. Motif officiel: dénoncer  les « influences » islamistes au sein de l’instance.

Dans son putsch contre le CFCM, le recteur de la mosquée de Paris Chems eddine Hafiz, qui se rêve en porte-drapeau de l’islam de France, avait rallié à lui trois autres fédérations dont deux sont notoirement connus pour leur proximité avec les islamistes. Outre la GMP, proche d’Alger, Musulmans de France, ex-UOIF (mouvance des Frères musulmans), le Rassemblement des Musulmans de France (RMF), proche du MUR, le bras idéologique du parti islamiste marocain PJD, et la FFAIACA. Ces quatre fédérations réunies n’avaient obtenu que 12 élus sur les 44 élus (27%) aux élections du CFCM de 2019, auxquelles avaient participé plus de 1000..

Mohammed Moussaoui, président du CFCM et à la tête de l’Union des musulmans de France (UMF) qui a 18 élus, a appelé à des assises départementales qu’il prévoit le 12 décembre 2021 pour annoncer la création du Conseil national des imams. Il dénonce également le détournement par les quatre fédérations du travail fait par son instance.

« L’initiative de la coordination des quatre fédérations constitue un détournement du travail fait sous l’égide du CFCM », a-t-il fait savoir dans un communiqué, ajoutant qu’il « se réserve le droit d’agir par tous les moyens légaux pour faire cesser cette attitude irresponsable qui ne fait qu’aggraver une situation de division préjudiciable à tous ».

Deux conseils des imams sont donc sur la table. Quelle en sera l’attitude des pouvoirs publics ? Interrogé sur sa participation à la réunion ce dimanche de la mosquée de Paris et des trois autres fédérations pour annoncer la création de leur CNI, le Bureau du culte du ministère de l’Intérieur dit « ne pas avoir encore pris de décision ».

Macron: « Nous allons nous-mêmes former nos imams et nos psalmodieurs (…) Ce que je vous décris là, ça n’est pas l’État qui le fera, en vertu même du principe de séparation, ce sera au Conseil français du culte musulman. Mais je lui fais confiance et c’est une responsabilité immense que nous lui confions ». (discours des Mureaux le 2 octobre 2020)

Il est certain que toute décision des pouvoirs publics sera scrutée à la loupe. Et pour cause ! Le 2 octobre 2020, le président Macron prononçait un important discours aux Mureaux sur le thème de la lutte contre les séparatismes. Dans son allocution, le chef de l’Etat évoquait « l’ambition de former et promouvoir en France une génération d’imams mais aussi d’intellectuels qui défendent un islam pleinement compatible avec les valeurs de la République ».

« Ce dont nous sommes convenus avec le Conseil français du culte musulman, c’est que d’ici à 6 mois au plus tard celui-ci allait finaliser un travail largement commencé depuis plusieurs mois et indispensable. Un travail qui consiste premièrement à labéliser des formations d’imam dans notre pays. Deuxièmement, à assumer une responsabilité cultuelle qui sera celle de la certification des imams (…)», avait-il précisé.

Et au président de poursuivre : «  Nous allons nous-mêmes former nos imams et nos psalmodieurs (…) ce que je vous décris là, ça n’est pas l’État qui le fera, en vertu même du principe de séparation, ce sera au Conseil français du culte musulman. Mais je lui fais confiance et c’est une responsabilité immense que nous lui confions ».

A la veille de la naissance des deux Conseils des imams, les regards se portent vers l’Elysée et les questions ne manquent pas. Quelles instructions donnera l’Elysée ? Quelle sera la position de Macron, alors qu’il affirmait  faire confiance au CFCM pour mener à terme le projet du CNI ? Pourrait-il se déjuger ? Gérald Darmanin, ministre de l’Intérieur, chargé des cultes, donnera-t-il son feu vert au Bureau des cultes pour assister à la réunion du 21 novembre ?

Autant de questions qui appellent des réponses. Une chose est sûre, la séquence à venir dans la gestion de l’islam de France sera trouble et mouvementée. Les ambitions obsessionnelles du recteur de la mosquée de Paris, toujours à la recherche d’une légitimité jamais acquise, y sont pour beaucoup.