Dès l’aube, l’Aïd commence par une forte symbolique. Les fidèles se dirigent vers les mosquées et les msallah, ces espaces ouverts où la communauté se rassemble pour la grande prière. Avant les visites, avant les repas, avant toute manifestation sociale, il y a ce moment où la foi devient visible. Les takbîrât, repris à l’unisson, installent une atmosphère singulière. La fête ne s’ouvre pas par l’abondance mais par la reconnaissance. La khotba de l’Aïd publiée sur le portail Habous commence précisément par ces formules de glorification.

Dans le cas marocain, cette scène prend une densité particulière. Elle s’inscrit dans le cadre de l’Imarat al-Mouminine, qui donne au rite une profondeur institutionnelle et symbolique. L’annonce officielle précise que le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, accomplit la prière de l’Aïd Al-Fitr à la mosquée Ahl Fès à Rabat. La prière devient alors plus qu’un rite : un moment où la communauté se reconnaît dans une même ferveur spirituelle, une même continuité et une même cohésion nationale.

Mais cette élévation ne précède pas tout. Avant la prière, un autre geste s’impose : la zakat al-fitr. Au Maroc, le Conseil supérieur des oulémas en a fixé le montant pour 1447/2026 à 25 dirhams par personne, avec possibilité de donner davantage. En France, le CFCM a retenu 9 euros. Au-delà des montants, l’essentiel est dans l’ordre du rite : cette aumône doit être versée avant la prière, afin que personne ne soit laissé à l’écart de la joie commune.

C’est ici que se révèle la structure profonde de l’Aïd : invocation, don, prière, rencontre. Cette séquence n’est pas un enchaînement formel, mais une pédagogie. Le Ramadan a exercé l’âme à la retenue ; l’Aïd vient éprouver ce que cette discipline a produit. A-t-elle renforcé le sens du lien ? A-t-elle rendu plus attentif à autrui ? A-t-elle transformé la foi en responsabilité visible ? La fête ne rompt pas avec le mois écoulé ; elle en vérifie la portée.

Après la prière et le sermon, le mouvement se déplace vers le social. Les familles se visitent, les proches se retrouvent, les aînés sont honorés. Mais au Maroc, ce moment dépasse la convivialité. Il devient un temps de réconciliation. Des tensions s’apaisent, des distances se réduisent, des relations se reconnectent. La spiritualité du Ramadan se prolonge dans la capacité à réparer. L’Aïd ne se contente pas de célébrer ; il restaure le lien.

La force du rite tient à cette cohérence. Il ne sépare pas le spirituel du social. Il organise un passage : de l’adoration à la solidarité, de la solidarité à la communauté, de la communauté à la réparation. C’est en cela qu’il produit du commun.

Cette logique se prolonge naturellement dans la diaspora marocaine. En France comme ailleurs, la prière collective du matin, la zakat al-fitr, les visites, les appels et les gestes de pardon permettent de reconstituer un espace de cohésion dans des contextes d’émigration. Loin du Maroc, le rite ne s’affaiblit pas ; il se resserre autour de ses fonctions essentielles : rassembler, transmettre, maintenir le lien. Le fait que le Maroc et le CFCM aient retenu la même date en 2026 renforce encore cette continuité symbolique.

Pour les Marocains de l’étranger, l’Aïd devient souvent un moment de transmission. Les enfants y apprennent, par les gestes plus que par les discours, une manière marocaine d’habiter la foi : dignité de la prière, centralité du don, importance des visites, valeur du pardon. Le rite devient mémoire active. Il relie des individus dispersés à un même horizon.

Ainsi compris, l’Aïd al-Fitr apparaît comme une scène condensée du modèle marocain. Il articule la gratitude, la solidarité et la cohésion sans les dissocier. Il relie le spirituel au social, le territoire à sa diaspora, le rite à la responsabilité.

Au fond, l’Aïd dit une chose simple : une société ne tient pas seulement par ses institutions, mais aussi par sa capacité à remercier, à partager, à réparer ses liens et à transmettre un sens commun.

Au Maroc comme dans la diaspora en France, l’Aïd al-Fitr reste ce moment où la foi devient lien, et où le lien devient force collective.

*Les bénéficiaires de la Grâce Royale qui sont en détention sont au nombre de 1203 détenus se répartissant comme suit :

– Grâce sur le reliquat de la peine d’emprisonnement ou de réclusion au profit de 20 détenus.

– Remise de la peine d’emprisonnement ou de réclusion au profit de 1178 détenus.

– Commutation de la peine perpétuelle en peine à temps au profit de 05 détenus.

* Les bénéficiaires de la Grâce Royale qui sont en liberté sont au nombre de 299 personnes se répartissant comme suit :

-Grâce sur la peine d’emprisonnement ou son reliquat au profit de 54 personnes.

-Grâce sur la peine d’emprisonnement avec maintien de l’amende au profit de 16 personnes.

-Grâce sur la peine d’amende au profit de 216 personnes.

-Grâce sur la peine d’emprisonnement et d’amende au profit de 12 personnes.

-Grâce sur la peine d’amende et le reliquat d’emprisonnement au profit d’une (01) personne.

Le souverain a accordé sa Grâce à des détenus condamnés dans des affaires d’extrémisme et de terrorisme, qui ont obtenu l’Approbation Royale après avoir officiellement exprimé leur attachement aux constantes et aux sacralités de la Nation et aux institutions nationales, révisé leurs orientations idéologiques et rejeté l’extrémisme et le terrorisme. Ils sont au nombre de 31 personnes, se répartissant comme suit:

-Grâce sur le reliquat de la peine privative au profit de 13 détenus. -Grâce sur le reliquat de la peine privative et de la peine d’amende au profit de 03 détenus. -Remise de la peine privative au profit de 12 détenus. -Commutation de la peine à mort en peine perpétuelle au profit d’un (01) détenu. -Commutation de la peine perpétuelle en peine à temps au profit d’un (01) détenu. -Grâce sur la peine d’amende au profit d’une (01) personne.

Le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, accompagné de SAR le Prince Héritier Moulay El Hassan, de SAR le Prince Moulay Rachid, de SA le Prince Moulay Ahmed et de SA le Prince Moulay Ismaïl, a accompli, lundi, la prière de l’Aïd Al-Fitr béni à la mosquée « Ahl Fès » au Mechouar à Rabat, et reçu les vœux en cette heureuse occasion.

En provenance du Palais Royal de Rabat, le cortège royal s’est dirigé vers la mosquée « Ahl Fès », au milieu des vivats et des acclamations des citoyens venus exprimer leurs meilleurs vœux à SM le Roi, Amir Al-Mouminine, et partager avec le Souverain la joie de cette heureuse fête qui couronne le mois sacré de Ramadan.

A son arrivée à la mosquée, SM le Roi a passé en revue un détachement de la Garde Royale qui rendait les honneurs.

Après la prière de l’Aïd, l’Imam a prononcé un prêche dans lequel il a souligné que les croyants ont baigné, tout au long du mois sacré de Ramadan, dans un climat de piété, de spiritualité, de recueillement et de bénédictions divines, ajoutant qu’il s’agit d’un moment inégalé de vie spirituelle et de purification des âmes et des corps avec d’immenses promesses de récompenses du Tout-Puissant.

Ce mois sacré a été marqué par l’organisation, sous la présidence d’Amir Al-Mouminine, d’une veillée religieuse à l’occasion de Laylat Al-Qadr bénie, cette nuit singulière qui, meilleure que mille mois, marque la révélation des premiers versets du Saint Coran.

Le Roi, Amir Al-Mouminine, a, par la suite, regagné le Palais Royal au milieu des acclamations des citoyens venus nombreux souhaiter, en ce jour béni, longue vie au Souverain et réitérer leur indéfectible attachement au Glorieux Trône Alaouite et à l’Auguste personne de Sa Majesté le Roi. En même temps, des coups de canon retentissaient à l’occasion de ce jour de fête.

Ces personnes sont au nombre de 2097 et se présentent comme suit :

Les bénéficiaires de la Grâce Royale qui sont en détention sont au nombre de 1809 détenus se répartissant comme suit :

– Grâce sur le reliquat de la peine d’emprisonnement ou de réclusion au profit de 131 détenus.

– Remise de la peine d’emprisonnement ou de réclusion au profit de 1674 détenus.

– Commutation de la peine à mort en peine perpétuelle au profit d’un (01) détenu.

-Commutation de la peine perpétuelle en peine à temps au profit de 03 détenus.

Les bénéficiaires de la Grâce Royale qui sont en liberté sont au nombre de 270 personnes se répartissant comme suit :

– Grâce sur la peine d’emprisonnement ou son reliquat au profit de 67 personnes.

– Grâce sur la peine d’emprisonnement avec maintien de l’amende au profit de 13 personnes.

– Grâce sur la peine d’amende au profit de 179 personnes.

– Grâce sur la peine d’emprisonnement et d’amende au profit de 11 personnes.

Le souverain a accordé sa Grâce à des détenus condamnés dans des affaires d’extrémisme et de terrorisme, qui ont obtenu l’Approbation Royale après avoir officiellement exprimé leur attachement aux constantes et aux sacralités de la Nation et aux institutions nationales, révisé leurs orientations idéologiques et rejeté l’extrémisme et le terrorisme. Ils sont au nombre de 18 personnes, se répartissant comme suit:

– Grâce sur le reliquat de la peine privative au profit de 10 détenus.

– Grâce sur le reliquat de la peine privative et de la peine d’amende au profit d’un (01) détenu.

– Remise de la peine privative au profit de 07 détenus.

Cette a été accompli sans prêche et ce, dans le cadre du respect des mesures préventives prises par le Royaume pour faire face à la pandémie du Coronavirus.

+ Les bénéficiaires de la grâce royale qui sont en détention sont au nombre de 606 détenus se répartissant comme suit :

– Grâce sur le reliquat de la peine d’emprisonnement au profit de 28 détenus.

– Remise de la peine d’emprisonnement ou de réclusion au profit de 576 détenus.

– Commutation de la peine perpétuelle en peine à temps au profit de deux (2) détenus.

+ Les bénéficiaires de la Grâce Royale qui sont en liberté sont au nombre de 204 personnes se répartissant comme suit :

– Grâce sur la peine d’emprisonnement ou son reliquat au profit de 62 personnes.

– Grâce sur la peine d’emprisonnement avec maintien de l’amende au profit de 10 personnes.

– Grâce sur les peines d’emprisonnement et d’amende au profit d’une (1) personne.

– Grâce sur la peine d’amende au profit de 131 personnes.

Parmi les bénéficiaires, 12 détenus qui ont été condamnés dans des affaires d’extrémisme et de terrorisme ayant participé à la 7è édition du Programme « Réconciliation » (Moussalaha), cette grâce royale intervient en réponse aux demandes de ces détenus soumettent, après avoir officiellement annoncé leur rejet de toute forme d’extrémisme et de terrorisme, ainsi que leur ferme attachement aux constantes et aux sacralités de la Nation et aux institutions nationales.

Les bénéficiaires sont répartis comme suit:

– Grâce sur le reliquat de la peine d’emprisonnement au profit de 09 détenus.

– Remise de la peine d’emprisonnement au profit de 03 détenus.

Et en considération des circonstances familiales et humaines des personnes condamnées dans le cadre des évènements de la région d’Al Hoceima, le roi a octroyé Sa grâce royale à 17 détenus sur le reliquat de la peine d’emprisonnement.